吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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偈二首 其二。宋代。释择崇。 西山青，无谓情。洪井碧，无涓滴。西山人，见曷亲。西山事，无可似。若是灵利底举著便知，懵懂者付与德山临济。
胡关汗血已成功，队队归来汉苑中。云散晴川芳草碧，星驰官道软尘红。
精神摹貌一相似，文彩斌斑万不同。伯乐何时重展顾，始知神种有真龙。
万马图。明代。程通。 胡关汗血已成功，队队归来汉苑中。云散晴川芳草碧，星驰官道软尘红。精神摹貌一相似，文彩斌斑万不同。伯乐何时重展顾，始知神种有真龙。
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若使去非观此疏，须饶幼学作难兄。
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为怜清夜色，乘月步烟霞。树暝山无路，林香桂有花。
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西樵山中同伯时烟客有开步月。明代。伍瑞隆。 为怜清夜色，乘月步烟霞。树暝山无路，林香桂有花。沿崖疑积雪，傍砌失晴沙。归路乌啼冷，澄空玉镜斜。
杯水孤灯伴客吟，危峰咫尺气萧森。捲帘卧听巴山雨，风冷中庭夜已深。
大巴山龙潭河避暑四首 其三。近代。陈仁德。 杯水孤灯伴客吟，危峰咫尺气萧森。捲帘卧听巴山雨，风冷中庭夜已深。
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哀猿昼昼向人啼，豺虎嗥号夜相索。恨雨愁风魍魉豪，自古何曾帝王宅。
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他如窃据公孙述，只作须臾狐兔窟。英雄步武自堂堂，险阻从来无用物。
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日日催归归无计，倒啼血泪三春逝。
六歌 蜀山高。清代。方殿元。 蜀山高，年年草木愁旌旄，西风凓冽心烦劳。绝壁岧峣开剑阁，栈道微茫千里窄。哀猿昼昼向人啼，豺虎嗥号夜相索。恨雨愁风魍魉豪，自古何曾帝王宅。当年昭烈汉王孙，羁旅风云无所托。先起奸雄不让人，草庐权定三分策。他如窃据公孙述，只作须臾狐兔窟。英雄步武自堂堂，险阻从来无用物。空使蛇龙作战场，孤儿弱母家相失。不见君乡昔日有望帝，化为杜鹃一何细。日日催归归无计，倒啼血泪三春逝。