吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
十载徘徊侍从群，铜符更向七闽分。且疑落魄终迁客，也自风流一使君。
五马忽惊龙渚气，双轓犹画幔亭云。已知才子官难起，无那吴郎雅好文。
吴使君自建宁移邵武。明代。李攀龙。 十载徘徊侍从群，铜符更向七闽分。且疑落魄终迁客，也自风流一使君。五马忽惊龙渚气，双轓犹画幔亭云。已知才子官难起，无那吴郎雅好文。
男儿志四方，世事苦难量。
蚤逐功名误，空令岁月荒。
倦游归故里，幽兴肯新堂。
当日多知己，诸公孰在亡。
挽项监镇。宋代。杜范。 男儿志四方，世事苦难量。蚤逐功名误，空令岁月荒。倦游归故里，幽兴肯新堂。当日多知己，诸公孰在亡。
淮南木叶惊，淮上使君行。
天外高帆出，沙头侯吏迎。
夜渐通废埭，秋月满孤城。
正迟文翁化，从来楚俗轻。
魏屯田知楚州。宋代。梅尧臣。 淮南木叶惊，淮上使君行。天外高帆出，沙头侯吏迎。夜渐通废埭，秋月满孤城。正迟文翁化，从来楚俗轻。
天地本一气，至音唯可通。金石与笙箫，喤喤徒乱聪。
为君一登啸，玄鹤来高空。
寄题王阮亭西城别墅十三咏 其十 啸台。清代。陈恭尹。 天地本一气，至音唯可通。金石与笙箫，喤喤徒乱聪。为君一登啸，玄鹤来高空。
石城为虎此为龙，都邑无如此地雄。
万壑千岩皆拱北，三江七泽尽朝东。
埋金依旧祥光现，凿浦仍前地脉通。
吴晋六朝尝已验，如今留钥比关中。
钟山。宋代。马之纯。 石城为虎此为龙，都邑无如此地雄。万壑千岩皆拱北，三江七泽尽朝东。埋金依旧祥光现，凿浦仍前地脉通。吴晋六朝尝已验，如今留钥比关中。
西风渐急早寒严，晓露俄晞日在檐。满鼎松声烹活火，半钩花影捲疏帘。
菊黄又报秋期近，发白空惊老态添。未得山中觅茅屋，去修丹灶养红盐。
九月二日揭晓仆以朔旦始得閒复成二诗录奉泰甫侍郎思齐御史本中都事道明敏文伯崇有志诸寮友 其二。元代。张翥。 西风渐急早寒严，晓露俄晞日在檐。满鼎松声烹活火，半钩花影捲疏帘。菊黄又报秋期近，发白空惊老态添。未得山中觅茅屋，去修丹灶养红盐。
胜如城外宅，花木拥檐前。
一雨晚时过，群峰翠色鲜。
採荆烹白石，接竹引清泉。
车马长无到，逍遥乐葛天。
静庵山居。宋代。李侗。 胜如城外宅，花木拥檐前。一雨晚时过，群峰翠色鲜。採荆烹白石，接竹引清泉。车马长无到，逍遥乐葛天。