吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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少陵古诗伯，未必真豪人。胡为冷炙辱，自分潜悲辛。
莫倚善题赋，未悟严武嗔。徒言磊落士，不肯异其身。
遣兴五首 其二。宋代。范浚。 少陵古诗伯，未必真豪人。胡为冷炙辱，自分潜悲辛。莫倚善题赋，未悟严武嗔。徒言磊落士，不肯异其身。
入国洋洋颂借留，二年高廪趁时收。可能万物尽吐气，邦伯人人元道州。
虞使君示春日喜雨六绝和韵 其二。宋代。程公许。 入国洋洋颂借留，二年高廪趁时收。可能万物尽吐气，邦伯人人元道州。
诏命虽殊异，行装亦等闲。
蓬壶如得路，藜杖似归山。
赴约过嵩岭，辞家到竹关。
从兹位清峻，野客转难攀。
送孙状元监丞赴阙。宋代。魏野。 诏命虽殊异，行装亦等闲。蓬壶如得路，藜杖似归山。赴约过嵩岭，辞家到竹关。从兹位清峻，野客转难攀。
倚阑一览兴无边，好举尊前药玉舡。
一水云昏失罗带，万松风偃舞钧天。
早评月旦参群彦，老上霜鬓近十年。
解后登临都乐事，酣余争恐史君仟。
次日游西龛再用韵。宋代。冯伯规。 倚阑一览兴无边，好举尊前药玉舡。一水云昏失罗带，万松风偃舞钧天。早评月旦参群彦，老上霜鬓近十年。解后登临都乐事，酣余争恐史君仟。
曾向蓬莱解剑装，孤飞爰指白云乡。洞庭巨浪连江汉，岳渚轻烟接武昌。
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拟洞宾为二楼解嘲。明代。王应斗。 曾向蓬莱解剑装，孤飞爰指白云乡。洞庭巨浪连江汉，岳渚轻烟接武昌。月下总饶吟兴健，风前同引笛声扬。清光一抹无遐迩，莫听双楼说短长。
河梁邂逅话襟期，猎猎西风透裌衣。
酒脸未随红叶醉，乡心先逐白云飞。
客中送客难为别，山上安山胡不归。
借使家书君可寄，此间无复问庭帏。
客中遇乡友季芳远归省亲。宋代。真山民。 河梁邂逅话襟期，猎猎西风透裌衣。酒脸未随红叶醉，乡心先逐白云飞。客中送客难为别，山上安山胡不归。借使家书君可寄，此间无复问庭帏。