送陈渭叟还葛溪景德观
送陈渭叟还葛溪景德观葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。
橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。
渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。
遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。
归去请勿迟，庞公厌城市。
送陈渭叟还葛溪景德观。元代。吾丘衍。 葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。归去请勿迟，庞公厌城市。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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可汗僭天子，萧后作阏氏。
玉检无升顶，珠襦有裸尸。
未应长乐老，饮酒又吟诗。
咏史五言二首。宋代。刘克庄。 虽化家为国，其如夏变夷。可汗僭天子，萧后作阏氏。玉检无升顶，珠襦有裸尸。未应长乐老，饮酒又吟诗。
梁宋繁华古无比，凋残近自丙寅始。私门剖刻尽锱铢，群盗诛屠及妻子。
我分虎竹当乱离，膏盲之疾安可为。公为方岳会昌运，拨乱扶伤又一时。
春风病草回青未，一望伤心堕清泪。
送刘方伯赴河南。明代。顾璘。 梁宋繁华古无比，凋残近自丙寅始。私门剖刻尽锱铢，群盗诛屠及妻子。我分虎竹当乱离，膏盲之疾安可为。公为方岳会昌运，拨乱扶伤又一时。春风病草回青未，一望伤心堕清泪。
兰桨双欹倚桂舟，隔花临水思夷犹。香囊玉佩劳相赠，绣幄银屏惜共留。
愁绕凤台秦树暝，梦回巫峡楚云秋。多才苦被春情恼，镜里潘郎雪满头。
追和杨眉庵次韵李义山无题诗五首 其一。明代。沈愚。 兰桨双欹倚桂舟，隔花临水思夷犹。香囊玉佩劳相赠，绣幄银屏惜共留。愁绕凤台秦树暝，梦回巫峡楚云秋。多才苦被春情恼，镜里潘郎雪满头。
晓食盘中莲，忽思水中藕。莲菂苦如荼，藕甘能爽口。
甘苦虽不同，同生泥水中。得藕荐笾实，采莲归药笼。
奈何莲有菂，贵人终不食。藕丝虽长难系莲，莲抱苦心空自怜。
食莲词寄同年诸公。元代。陈高。 晓食盘中莲，忽思水中藕。莲菂苦如荼，藕甘能爽口。甘苦虽不同，同生泥水中。得藕荐笾实，采莲归药笼。奈何莲有菂，贵人终不食。藕丝虽长难系莲，莲抱苦心空自怜。
宿鸟窥檐日渐昏，徘徊顾视少埃氛。高槐结阵鸣秋雨，叠嶂争豪出暝云。
愁病巑岏谁省我，笑谈磊落独怜君。遥思静坐西窗下，只与何人治典坟。
秋晚怀晦之。宋代。孔平仲。 宿鸟窥檐日渐昏，徘徊顾视少埃氛。高槐结阵鸣秋雨，叠嶂争豪出暝云。愁病巑岏谁省我，笑谈磊落独怜君。遥思静坐西窗下，只与何人治典坟。