十二月乐辞十三首 其六 六月
十二月乐辞十三首 其六 六月南山日色红，火云山下起。老树无凉阴，野鸟渴飞死。
重厌藕丝裳，寒思玉井水。何处有秋风，鸣蝉晚声碎。
十二月乐辞十三首 其六 六月。元代。吾丘衍。 南山日色红，火云山下起。老树无凉阴，野鸟渴飞死。重厌藕丝裳，寒思玉井水。何处有秋风，鸣蝉晚声碎。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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敬和元日韵。明代。程通。 鸿胪当殿赞朝仪，百辟衣冠拜玉墀。天地三阳开泰日，华夷一统大明时。皇皇圣主恩涵育，穆穆贤王敬缉熙。何幸小臣逢盛事，承筐玉帛骏奔驰。
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中秋月下怀郁林诸侄。明代。陶益。 迹苦江山滞，心悬骨肉求。况当明月夜，又是白云秋。不省袁宏艇，那知庾亮楼。更携诸小阮，欢对一林幽。
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怀仙志。明代。王应莘。 江干握别思依依，惆怅佳人去不归。鸾镜冷抛孤影没，雀台深锁旧踪稀。愁闻野鸟哀明月，忍见闲花送夕晖。瞻望至今嗟弗及，挥毫空有泪沾衣。
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二月三日作真率会游载酒堂呈坐客 其二。宋代。李光。 路接蓬瀛日景迟，尘心消尽忘归期。雨馀荒草侵三径，风起微澜皱一池。晚色远涵残照外，春光欲近禁烟时。黄鹂不肯檐间语，隔叶相呼过别枝。
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杂感 其一。近代。陈独秀。 人声渐以寂，兀坐息纷攘。静极动乃生，耳聪目犹朗。电影幻空花，车声走雷响。思潮乘夜至，一刻数来往。
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偕指月云岸一晓访顾茂伦。清代。行荃。 云水才栖息，南林复送行。只因尔我意，互作主宾情。远树迎风冷，虚舟载月明。已知寻梦趣，渡口暮烟横。
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寄萧尊师。元代。陈基。 我昔山中寻紫芝，道遇真人行若飞。自言鍊骨有仙术，曾事神农为雨师。自从别后三千岁，不住尘寰即方外。我昨题诗遗羡门，为问真人定安在。答云往日隐东蒙，上下风雨骑苍龙。只今卖药居灵越，来往三吴弄明月。天上非无十二楼，人间乃复爱沧洲。时时跨鹤乘云气，历览无穷跨九州。劳生苦为尘缘缚，安得从之超广漠。手折三株海上花，去随鸾凤巢阿阁。