帝子吟潇湘,潇湘云烟竟茫茫。楚客歌洞庭,洞庭木叶空秋声。
岂如敬亭山前野人宅,西风不惊响云滴。烛花未剪书在床,爱尔玄音起虚寂。
忽无复有天,洒洒来自然。山中枕流人,如听洗耳泉。
神融意适有真趣,汝南郭泰来何暮。忽忆陇头水,罢我膝上琴。
旅人动遐思,无此潇洒心。君不闻岩花悲歌杜陵老,山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨,流麦漂衢竟谁道。与君歌听雨,秋雨最可听。
明朝雨歇云亦散,月色满地秋冥冥。
陈公辅听雨轩。元代。吾丘衍。 帝子吟潇湘,潇湘云烟竟茫茫。楚客歌洞庭,洞庭木叶空秋声。岂如敬亭山前野人宅,西风不惊响云滴。烛花未剪书在床,爱尔玄音起虚寂。忽无复有天,洒洒来自然。山中枕流人,如听洗耳泉。神融意适有真趣,汝南郭泰来何暮。忽忆陇头水,罢我膝上琴。旅人动遐思,无此潇洒心。君不闻岩花悲歌杜陵老,山雪空回剡溪棹。祁寒暑雨惟怨咨,流麦漂衢竟谁道。与君歌听雨,秋雨最可听。明朝雨歇云亦散,月色满地秋冥冥。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
能道意中事,诗来看复嗟。春风殊作恶,春雪固能佳。
引玉下梅萼,输金上柳芽。睡翁山水县,隔竹定敲茶。
次韵仲至。宋代。韩淲。 能道意中事,诗来看复嗟。春风殊作恶,春雪固能佳。引玉下梅萼,输金上柳芽。睡翁山水县,隔竹定敲茶。
秋水涓涓,情渺渺、美人何许。还记得、东堂松桂,对床风雨。流水桃花西塞隐,茂林修竹山阴路。二十年、历历旧经行,空怀古。
评砚品,临书谱。笺画史,修茶具。喜一愚天禀,一闲天赋,百战征求千里马,十年饾饤三都赋。问何如、石鼎约弥明,同联句。
满江红(寄剡中自醉兄)。宋代。周密。 秋水涓涓,情渺渺、美人何许。还记得、东堂松桂,对床风雨。流水桃花西塞隐,茂林修竹山阴路。二十年、历历旧经行,空怀古。评砚品,临书谱。笺画史,修茶具。喜一愚天禀,一闲天赋,百战征求千里马,十年饾饤三都赋。问何如、石鼎约弥明,同联句。
点点清霜变黑头,年年髀肉笑荆州。谁能清夜还忧世,共卧元龙百尺楼。
同王础兄自端州还晚成堂何孟门已先至夜坐有诗次韵二首 其二。清代。陈恭尹。 点点清霜变黑头,年年髀肉笑荆州。谁能清夜还忧世,共卧元龙百尺楼。
遐归获胜践,风日清广宙。途巘意未阑,景绝愿初副。
回峦豁大壑,万古贮天漏。无人识秋河,此地一源透。
镕银谁戏剧,捣玉供喷漱。未知三峡桥,与此孰雄陋。
却来据盘石,云气满襟袖。指顾组练军,汹涌出左右。
八元坐收功,独听九韶奏。摧岩决涧手,笑我泫寒溜。
出入更回头,云水莽迷覆。归瓶注小瀑,雪乳尚真斗。
观柳源瀑布。宋代。胡寅。 遐归获胜践,风日清广宙。途巘意未阑,景绝愿初副。回峦豁大壑,万古贮天漏。无人识秋河,此地一源透。镕银谁戏剧,捣玉供喷漱。未知三峡桥,与此孰雄陋。却来据盘石,云气满襟袖。指顾组练军,汹涌出左右。八元坐收功,独听九韶奏。摧岩决涧手,笑我泫寒溜。出入更回头,云水莽迷覆。归瓶注小瀑,雪乳尚真斗。