陈公辅听雨轩
陈公辅听雨轩帝子吟潇湘，潇湘云烟竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木叶空秋声。
岂如敬亭山前野人宅，西风不惊响云滴。烛花未剪书在床，爱尔玄音起虚寂。
忽无复有天，洒洒来自然。山中枕流人，如听洗耳泉。
神融意适有真趣，汝南郭泰来何暮。忽忆陇头水，罢我膝上琴。
旅人动遐思，无此潇洒心。君不闻岩花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨，流麦漂衢竟谁道。与君歌听雨，秋雨最可听。
明朝雨歇云亦散，月色满地秋冥冥。
陈公辅听雨轩。元代。吾丘衍。 帝子吟潇湘，潇湘云烟竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木叶空秋声。岂如敬亭山前野人宅，西风不惊响云滴。烛花未剪书在床，爱尔玄音起虚寂。忽无复有天，洒洒来自然。山中枕流人，如听洗耳泉。神融意适有真趣，汝南郭泰来何暮。忽忆陇头水，罢我膝上琴。旅人动遐思，无此潇洒心。君不闻岩花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。祁寒暑雨惟怨咨，流麦漂衢竟谁道。与君歌听雨，秋雨最可听。明朝雨歇云亦散，月色满地秋冥冥。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
根埋山骨几百载，但怪生物偏有私。春前受气地犹冷，雪里暗开人未知。
自将孤石比坚性，不与众木争芳姿。惆怅无言为真赏，栏干独倚觉多时。
南明山宝相寺十五题 其十二 石缝梅。宋代。释显忠。 根埋山骨几百载，但怪生物偏有私。春前受气地犹冷，雪里暗开人未知。自将孤石比坚性，不与众木争芳姿。惆怅无言为真赏，栏干独倚觉多时。
花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
两坛诗客何年去，去后门关更不开。
留题阁皂观。唐代。伊用昌。 花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。两坛诗客何年去，去后门关更不开。
溪山景物曙苍苍，溪上行人路渺茫。极浦人家依岛屿，上方楼阁蔽岩墙。
鸟边云影孤峰小，山外泉声万壑长。安得閒身随钓艇，时时来扣远公房。
山行。明代。张宁。 溪山景物曙苍苍，溪上行人路渺茫。极浦人家依岛屿，上方楼阁蔽岩墙。鸟边云影孤峰小，山外泉声万壑长。安得閒身随钓艇，时时来扣远公房。
来此看云骨欲仙，竹窗秋雾蓊炉烟。西风正满溪头树，直送寒声到枕前。
宿清虚庵二首 其二。宋代。董嗣杲。 来此看云骨欲仙，竹窗秋雾蓊炉烟。西风正满溪头树，直送寒声到枕前。
泯泯双流合，盈盈一掌平。云光楼欲湿，潭净雨初晴。
徙倚芙蓉出，冯虚羽翮生。神龙嘘夜气，疑是旧丰城。
剑浦楼。明代。邱云霄。 泯泯双流合，盈盈一掌平。云光楼欲湿，潭净雨初晴。徙倚芙蓉出，冯虚羽翮生。神龙嘘夜气，疑是旧丰城。
十度麦城道，三分汉寿侯。蛮乡耘土瘦，鬼俗见鸦愁。
烈迹穷诸夏，青山让北丘。毗尼称弟子，荤血可能休。
荆门道中 其二。明代。袁宏道。 十度麦城道，三分汉寿侯。蛮乡耘土瘦，鬼俗见鸦愁。烈迹穷诸夏，青山让北丘。毗尼称弟子，荤血可能休。
沙净溪行好，烟消野望新。数峰山戴雪，一曲坞藏春。
鱼逐波间伴，禽藏叶底身。柳边春信动，眉目已津津。
龟潭道中。宋代。孙觌。 沙净溪行好，烟消野望新。数峰山戴雪，一曲坞藏春。鱼逐波间伴，禽藏叶底身。柳边春信动，眉目已津津。