睹木平和尚。唐代。文益。 木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。

诸上座帖。唐代。文益。诸上座为复只要弄唇嘴，为复别有所图，恐伊执著。且执著甚么？为复执著理，执著事，执着色，执著空。若是理，理且作么生执？若是事，事且作么生执？着色、著空亦然。山僧所以寻常向诸上座道，十方诸佛、十方善知识时常垂手。诸上座时常接手，十方诸佛、诸善知识垂手处合委悉也。甚么处是诸上座接手处，还有会处会取好。莫未会得，莫道揔是都来圆取。诸上座傍家行脚，也须审谛，著些子精神，莫只藉少智慧，过却时光，山僧在众见此多矣。古圣所见诸境，唯见自心。祖师道：不是风动、幡动，风动、幡动者心动。但且凭么会好，别无亲於亲处也。僧问：如何是不生灭底心？向伊道：那个是生灭底心？僧云：争奈学人不见。向伊道：汝若不见，不生不灭底也不是。又问：承教有言佛以一音演说法，众生随类各得解，学人如何解？向伊道：汝甚解前问已是不会古人语也，因甚。却向伊道：汝甚解，何处是伊解处，莫是于伊分中便点与伊，莫是为伊不会问，却反射伊么？决定非此道理，慎莫错会。除此两会，别又如何商量？诸上座若会得此语也，即会得诸圣揔持门，且作么生会？若会得一音演说，不会得随类各解，凭么道莫是有过无过，说么莫错会好。既不凭么会说一音演说，随类得解。有个下落，始得，每日空上来下去，又不当得人事，且究道眼始得。古人道一切声是佛声，一切色是佛色，何不且恁么会取。

僧问随色摩尼珠颂。唐代。文益。摩尼不随色，色里勿摩尼。 摩尼与众色，不合不分离。

庭柏盆莲颂。唐代。文益。一朵菡萏莲，两株青瘦柏。 长向僧家庭，何劳问高格。

华严六相义颂。唐代。文益。华严六相义，同中还有异。 异若异于同，全非诸佛意。 诸佛意总别，何曾有同异。 男子身中入定时，女子身中不留意。 不留意，绝名字，万象明明无理事。

瞻须菩提颂。唐代。文益。须菩提，貌古奇，说空法，法不离。 信不及，又怀疑。 信得及，复何之。 倚筇杖，视东西。

街鼓鸣颂。唐代。文益。鼓冬冬，运大功。 满朝人，道路通。 道路通，何所至？ 达者莫言登宝地。

示舍弃慕道颂。唐代。文益。东堂不折桂，南华不学仙。 却来干竺寺，披衣效坐禅。 禅若效坐得，非想亦何偏。 为报参禅者，须悟道中玄。 如何道中玄，真规自宛然。

牛头庵颂。唐代。文益。国城南，祖师庵。 庵旧址，依云岚。 兽驯淑，人相参。 忽有心，终不堪。

因僧看经颂。唐代。文益。今人看古教，不免心中闹。 欲免心中闹，但知看古教。