诸上座帖
诸上座帖诸上座帖。唐代。文益。诸上座为复只要弄唇嘴，为复别有所图，恐伊执著。且执著甚么？为复执著理，执著事，执着色，执著空。若是理，理且作么生执？若是事，事且作么生执？着色、著空亦然。山僧所以寻常向诸上座道，十方诸佛、十方善知识时常垂手。诸上座时常接手，十方诸佛、诸善知识垂手处合委悉也。甚么处是诸上座接手处，还有会处会取好。莫未会得，莫道揔是都来圆取。诸上座傍家行脚，也须审谛，著些子精神，莫只藉少智慧，过却时光，山僧在众见此多矣。古圣所见诸境，唯见自心。祖师道：不是风动、幡动，风动、幡动者心动。但且凭么会好，别无亲於亲处也。僧问：如何是不生灭底心？向伊道：那个是生灭底心？僧云：争奈学人不见。向伊道：汝若不见，不生不灭底也不是。又问：承教有言佛以一音演说法，众生随类各得解，学人如何解？向伊道：汝甚解前问已是不会古人语也，因甚。却向伊道：汝甚解，何处是伊解处，莫是于伊分中便点与伊，莫是为伊不会问，却反射伊么？决定非此道理，慎莫错会。除此两会，别又如何商量？诸上座若会得此语也，即会得诸圣揔持门，且作么生会？若会得一音演说，不会得随类各解，凭么道莫是有过无过，说么莫错会好。既不凭么会说一音演说，随类得解。有个下落，始得，每日空上来下去，又不当得人事，且究道眼始得。古人道一切声是佛声，一切色是佛色，何不且恁么会取。
文益
法眼文益（885年～958年），唐末五代高僧，俗姓鲁，浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺，后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派，且涉儒家经籍，希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅，文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后，文益在地藏院，得桂琛禅师点化觉悟佛法，终成一代宗师。
猜你喜欢
自述
不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅，烟霞状元，江湖醉仙，笑谈便是编修院。留连，批风抹月四十年。
【正宫】绿幺遍。元代。乔吉。 自述不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅，烟霞状元，江湖醉仙，笑谈便是编修院。留连，批风抹月四十年。
云际飞流见底清，惟应官暇爱山行。萝衣相对林中净，忘却春风五马荣。
书陆大守山水二图 其二。明代。王恭。 云际飞流见底清，惟应官暇爱山行。萝衣相对林中净，忘却春风五马荣。
篱下菊斑斑，犹能傲岁寒。春风谁主宰，客梦自清安。
此老怜才乏，何人惜夜阑。管宁如可友，浮海竟谁叹。
和何得之岁暮见寄。元代。杜本。 篱下菊斑斑，犹能傲岁寒。春风谁主宰，客梦自清安。此老怜才乏，何人惜夜阑。管宁如可友，浮海竟谁叹。
物意通人事，阳生一脉天。
梅虽搀腊破，柳已得春先。
袜颂趋时献，台云取巧传。
所须惟饱耳，延颈看丰年。
辛丑长至。宋代。张炜。 物意通人事，阳生一脉天。梅虽搀腊破，柳已得春先。袜颂趋时献，台云取巧传。所须惟饱耳，延颈看丰年。
江鼍吹浪江水急，雷师鞭鼓旌旗湿。黑风驾雨霹雳鸣，怒龙拿空半天立。
须臾阴云空四垂，广寒殿冷风披披。玉觞燕罢王母归，红鸾簇扇香雾飞。
霁月谣。宋代。周紫芝。 江鼍吹浪江水急，雷师鞭鼓旌旗湿。黑风驾雨霹雳鸣，怒龙拿空半天立。须臾阴云空四垂，广寒殿冷风披披。玉觞燕罢王母归，红鸾簇扇香雾飞。
一片风流，今夕与谁同乐。月台花馆，慨尘埃漠漠。豪华荡尽，只有青山如洛。钱塘依旧，潮生潮落。
万点灯光，羞照舞钿歌箔。玉梅消瘦，恨东皇命薄。昭君泪流，手捻琵琶弦索。离愁聊寄，画楼哀角。
传言玉女·钱塘元夕。宋代。汪元量。 一片风流，今夕与谁同乐。月台花馆，慨尘埃漠漠。豪华荡尽，只有青山如洛。钱塘依旧，潮生潮落。万点灯光，羞照舞钿歌箔。玉梅消瘦，恨东皇命薄。昭君泪流，手捻琵琶弦索。离愁聊寄，画楼哀角。
开轩何处野塘清，静见蒲鱼作队行。亦似养源知物理，始能游刃到民情。
虽非渺渺鉴湖阔，岂少亭亭秋月明。多谢松庭无外事，不教风浪此中生。
澄清轩。宋代。黄裳。 开轩何处野塘清，静见蒲鱼作队行。亦似养源知物理，始能游刃到民情。虽非渺渺鉴湖阔，岂少亭亭秋月明。多谢松庭无外事，不教风浪此中生。
尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。
鲁郡尧祠送吴五之琅琊。唐代。李白。 尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。