天下道教主流全真道祖师,有关钟离权的记载,约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载。只是后来讹传其名为汉钟离,才附会为东汉人。其父钟离章为东汉大将,以征北胡有功,封燕台侯。其兄钟离简为中郎将,后也得道成仙。
钟离权在八仙之中成仙较早,名气较大,钟离权曾经十试吕洞宾,度吕成仙,还传授吕“点石成金”的道法。也因为此法,钟、吕受到民间的崇奉,认为有护佑金矿、财运的功能。
全真北宗第二祖,据载钟离权少工文学,尤喜草圣,俊目美髯,身长8尺,一表人材,不久官谏议大夫。当时吐蕃造反,钟离权奉诏出征。权臣梁冀妒忌,怕他立了头功,就给他老弱残兵二万,军至前防扎营未稳,敌人乘机劫营,军士尽散。钟离权败走独骑逃往山谷,迷失道路,夜进深山密林,后遇到一个蓬头佛额、身穿草衣的胡僧,引钟离权行走数里来到了一个村庄。说:“此处是东华先生成道的地方,将军可以歇息矣。钟离权未敢惊动庄中人,不一会儿,忽听有人说:“此碧眼胡僧饶舌也!”只见来人身披白鹿裘、扶青藜杖,接着又问说:“来者莫非汉大将军钟离权否?”钟离权应声道:“是”。老人又说:“你为何不寄宿山僧之所?”钟离权闻而大惊,仔细一想,老人怎么已知道我前来,此必异人。此时钟离权已饥饿交迫,疲备不堪,已有鸾鹤之志,乃回心向道,向老人哀求度世之方。这位老人乃东华先生(也说是铁拐李),叫王玄甫,是位上仙。他授钟离权以长生真诀、金丹火侯及青龙剑法。后来,又遇到华阳真人传其太乙刀圭、火符内丹、洞晓玄玄之道。在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘诀,道成,束双,衣槲叶,遂成为真仙。玉帝封其为太极左宫真人。
《续文献通考》曰∶“东华少阳帝君号帝君于终南凝慢洞以道授徇钏离权。”
知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。
赠吕洞宾。两汉。钟离权。 知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。
坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。
题长安酒肆壁三绝句。两汉。钟离权。 坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。得道高僧不易逢,几时归去愿相从。自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。闲来屈指从头数,得见清平有几人。
诗寄太原学士。两汉。钟离权。风灯泡沫两相悲,未肯遗荣自保持。 颔下藏珠当猛取,身中有道更求谁? 才高雅称神仙骨,智照灵如大宝龟。 一半青山无买处,与君携手话希夷。
破迷正道歌。两汉。钟离权。若非符契天缘事,故把天机诀与君。 片言半句无多字,万卷仙经一语通。 一诀便知天外事,扫尽旁门不见踪。 若言此理神仙道,天地虚无上下空。 说破木金无间隔,真铅真汞岂有形。 谁知这个天机理,便会日月得高奔。 也无坎离并龙虎,也无乌兔各西东。 非肝非肺非心肾,不于脾胃胆和精。 非思非想非为作,不在三田上下中。 岂于夹脊至昆崙,不是精津气血液。 不是膀胱五脏神,此物在人身中出,四时春夏及秋冬。 先天先地谁人识,二物相和重一斤。 弦望晦朔合本数,循环昼夜不曾停。 依时采取知老嫩,片饷之间并甲庚。 只在西南产坤位,慢慢调和入艮宫。 试把天机轻拨动,真气时时聚太空。 摸得乾坤作鼎器,颠倒宇宙任纵横。 南辰移入北辰位,金乌飞入玉蟾宫。 太阳里面藏玉兔,太阴加减自和同。 前弦之后寻药物,后弦之前气停匀。 两弦之间为采取,先后存亡定祖宗。 他是主时宾是我,我若浮时你却沉。 调得浮沉归一处,沐浴潜藏总是空。 离坎本来无南北,震兑岂则在西东。 若遇神仙亲指诀,捉住北斗周天轮。 摄得阴阳归掌内,顷刻之间万物生。 这些金液还丹诀,不遇仙师莫强攻。 果然采得先天气,日月擒来两手中。 昼夜打交成一块,自有龙吟虎啸声。 初时上下风声吼,渐次团结紫云生。 云满山中遮日月,此时一阵似朦胧。 默默自然云雾动,定里时闻霹雳声。 紫凤乌龟交一处,金乌玉兔自相争。 虎绕龙蟠寻至宝,金公奼女结婚姻。 这番子母里相会,神气归根合本真。 一点最初真种子,入得丹田万古春。 先天先地归一处,混沌未分岂有痕。 生发自然合圣理,绿叶红花一色新。 上下水火自浇灌,一气交结产胎婴。 自然百日生神像,自有超凡出死生。 果然百日防危险,血化为膏体似银。 果然百日无亏,失玉膏流润主光明。 共气薰蒸无寒暑,可为无上道高人。 炎炎锻炼三百日,骤雨颠风满太空。 电光晃耀无穷数,雷震天关鬼神惊。 掀翻宇宙飞白雪,倒捉乾坤不夜春。 换骨回阳身不朽,九还七返化真形。 辛苦多来十个月,内外虚明表里真。 聚则成形散则气,返本还元太虚同。 变化往来人莫测,祖祖相传古到今。 一理便合天地理,神仙口诀不为空。 更若保守一二载,百千万亿寿无穷。 会得金液炼形法,乘鸾跨鹤自飞腾。 出有入无无阻碍,蓬莱三岛任纵横。 若更万年百千劫,海变桑田貌亦同。 堪嗟无限学仙者,总与天仙道不同。 俱被野狐精魅定,鬼言妖语怎生听。 云游四海参元妙,尽是邪门小法功。 愚迷执强难教化,依然一盲引众盲。 有如飧松并服水,如何脱免死生根。 有如忘形习定息,如何百脉尽归根。 有如呼吸想丹田,到底胎仙学不成。 有如息气为先天,至老无成也是空。 有以口鼻为元牝,却似漏网去包风。 有以思心为方寸,怎得归元见祖宗。 更有积精为铅汞,转与金丹事不同。 有执神气为子母,亦隔天仙万里程。 有以开顶为炼养,枉施功力谩劳神。 更有缩龟并炼饵,正是邪门小法功。 更有行气为火候,九载三年误了人。 鼻头闭息服元气,引得邪风肚里鸣。 假若识心并见性,到头终久做阴灵。 知他多少闲门户,劳碌空教骷髅形。 止念降心为清净,下稍终久是顽空。 昼夜专行子午法,天地岂有恶时辰。 孤修闭息行存想,执定舌根做赤龙。 更有周天行卦象,更有认脾作黄庭。 更有指脾为造化,执定尾闾为命根。 更有还元服水火,更有采补吸淫精。 更有仰天吸日月,便道地魄与天魂。 更有咽津为造化,断除五味是修真。 昼夜一飧为日用,身体尪羸似鬼形。 曲身偃仰叩玉户,抱元守一运双睛。 竦肩缩项思脊骨,搬运流珠想太阴。 更有书符并念咒,破券环来学隐形。 按摩吁呵六字诀,瞻星礼斗受辛勤。 入清吐浊为丹本,阳关紧勒火飞腾。 炎炎遍身通透热,呼作天真大道根。 看经念赞持科箓,设坛拜醮望飞腾。 三千六百傍门法,不识狂邪尽惧人。 有缘遭遇明师指,顷刻之间造化生。 一气循环无阻碍,散在万物与人身。 达人采得先天气,一夜雷声不暂停。 电光闪闪无穷数,二气相交岂有形。 摧塌天关无可比,雷电风阻一齐生。 颠倒颠时交换位,无量火气乱峥嵘。 虎绕药炉争造化,龙蟠金鼎要飞腾。 四象五行归戊己,烹炼金液混元晶。 万朵紫云笼北海,千条百脉撞昆崙。 真气辉辉星斗暗,红光赫赫太阳昏。 加减自然分进退,前弦后弦定其真。 丹头嫩,须辨认,抽添运用片时中。 结胎火候有时刻,真火炎炎烧宇宙,乾坤上下尽通红。 一火一水分爻象,一升一降自浮沉。 一来一去分宾主,一前一后有君臣。 一阴一阳为天地,一刚一柔自均匀。 冬夏二至为节候,春秋二分定寒温。 往来上下无形象,循环昼夜有时辰。 若非上祖相传诀,岂知大道片时功。 驱回斗柄元关理,斡转天关万象通。 片饷龙虎频频斗,二物交合顷刻中。 擒得猩猩俱鹘突,混混沌沌未分明。 此是水金交并法,真铅真汞天地晶。 只此火候金丹诀,全凭交结在黄庭。 混元一气千年药,万劫常存不夜春。 三千刻内婴儿象,百日工夫造化灵。 十月炼成纯阳体,自然寒暑不来侵。 瑞气彩云遮玉体,鸾鹤对舞面前迎。 玉女双双持紫诏,名登玉籍唤真人。 金光罩体人难视,节制威仪左右行。 仙鹤接引朝元去,白日飞升谒上京。
还丹歌。两汉。钟离权。一母产两子,一男复一女。 男是阴之宗,女是阳之主。 阴来阳既往,不失本宗祖。 脾磨食自消,将得归厚土。 学者亦如麻,达者自今古。 见龙不识龙,逢虎不识虎。 龙不在东溟,虎不在西卤。 若向一源求,昭昭知臧否。 若向东西觅,有目亦如瞽。 阳在阴之胞,阴在阳之肚。 男白女还赤,自然成夫妇。 种麻即收麻,种黍即收黍。 向铅不识铅,白头多辛苦。 恍恍复惚惚,二物难可睹。 杳杳复冥冥,三姓似亲侣。 情交是众乐,气合无言语。 烧铅汞自乾,亦如猫伏鼠。