赠吕洞宾
赠吕洞宾知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。
赠吕洞宾。两汉。钟离权。 知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。
钟离权
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
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留侯辟谷年，汉鼎无余功。
子真策不售，脱迹市门中。
神仙非异人，由来本英雄。
抚世独余事，用舍何必同。
眷此贞牟野，息驾吾其终。
苍山雨中高，缘草溪上丰。
仲春水不丽，禽鸣清昼风。
祸福两合绳，既解一身空。
荣华信非贵，寂寞亦非穷。
贞牟书事。宋代。陈与义。 留侯辟谷年，汉鼎无余功。子真策不售，脱迹市门中。神仙非异人，由来本英雄。抚世独余事，用舍何必同。眷此贞牟野，息驾吾其终。苍山雨中高，缘草溪上丰。仲春水不丽，禽鸣清昼风。祸福两合绳，既解一身空。荣华信非贵，寂寞亦非穷。
三闾大夫不愿醉，五柳先生不愿醒。一醒一醉缘何事，坐对寒花烟满庭。
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冰脂清绝地，谁拟此身来。
寺古逢僧老，山高见水囘，
岩菲寒未拆，风霭复难开。
塔下看碑石，因寻跨鹤台。
题信州祥符寺。宋代。徐照。 冰脂清绝地，谁拟此身来。寺古逢僧老，山高见水囘，岩菲寒未拆，风霭复难开。塔下看碑石，因寻跨鹤台。
人间万事本难羁，酒盏花枝未许辞。山水自该吾辈管，庙堂焉用野人为。
身于静处真能乐，意到悠然勿有诗。今夜老怀当不浅，青天明月莫来迟。
和光岳。明代。庄昶。 人间万事本难羁，酒盏花枝未许辞。山水自该吾辈管，庙堂焉用野人为。身于静处真能乐，意到悠然勿有诗。今夜老怀当不浅，青天明月莫来迟。
千里椷书自粤南，真传消息喜逾深。官同鸡肋淹微禄，家有熊祥送好音。
此日已徵兰入梦，他时应附桂为林。年来棣萼关情处，重睹连枝慰远心。
得家报喜咸儿生。明代。卢龙云。 千里椷书自粤南，真传消息喜逾深。官同鸡肋淹微禄，家有熊祥送好音。此日已徵兰入梦，他时应附桂为林。年来棣萼关情处，重睹连枝慰远心。
偶持使节过中州，帝子相看意气投。德誉不殊河献侣，诗才堪作杜陵俦。
草堂醉我青春宴，郊舍怜君信宿留。携手高台极目处，神京海甸总悠悠。
别崇岗宗侯。明代。葛昕。 偶持使节过中州，帝子相看意气投。德誉不殊河献侣，诗才堪作杜陵俦。草堂醉我青春宴，郊舍怜君信宿留。携手高台极目处，神京海甸总悠悠。
垂衣临八极，肃穆四门通。自是无为化，非关辅弼功。
修文招隐伏，尚武殄妖凶。德炳韶光炽，恩沾雨露浓。
衣冠陪御宴，礼乐盛朝宗。万寿称觞举，千年信一同。
奉和御制麟德殿宴百僚应制。唐代。宋若昭。 垂衣临八极，肃穆四门通。自是无为化，非关辅弼功。修文招隐伏，尚武殄妖凶。德炳韶光炽，恩沾雨露浓。衣冠陪御宴，礼乐盛朝宗。万寿称觞举，千年信一同。