破迷正道歌。两汉。钟离权。若非符契天缘事,故把天机诀与君。 片言半句无多字,万卷仙经一语通。 一诀便知天外事,扫尽旁门不见踪。 若言此理神仙道,天地虚无上下空。 说破木金无间隔,真铅真汞岂有形。 谁知这个天机理,便会日月得高奔。 也无坎离并龙虎,也无乌兔各西东。 非肝非肺非心肾,不于脾胃胆和精。 非思非想非为作,不在三田上下中。 岂于夹脊至昆崙,不是精津气血液。 不是膀胱五脏神,此物在人身中出,四时春夏及秋冬。 先天先地谁人识,二物相和重一斤。 弦望晦朔合本数,循环昼夜不曾停。 依时采取知老嫩,片饷之间并甲庚。 只在西南产坤位,慢慢调和入艮宫。 试把天机轻拨动,真气时时聚太空。 摸得乾坤作鼎器,颠倒宇宙任纵横。 南辰移入北辰位,金乌飞入玉蟾宫。 太阳里面藏玉兔,太阴加减自和同。 前弦之后寻药物,后弦之前气停匀。 两弦之间为采取,先后存亡定祖宗。 他是主时宾是我,我若浮时你却沉。 调得浮沉归一处,沐浴潜藏总是空。 离坎本来无南北,震兑岂则在西东。 若遇神仙亲指诀,捉住北斗周天轮。 摄得阴阳归掌内,顷刻之间万物生。 这些金液还丹诀,不遇仙师莫强攻。 果然采得先天气,日月擒来两手中。 昼夜打交成一块,自有龙吟虎啸声。 初时上下风声吼,渐次团结紫云生。 云满山中遮日月,此时一阵似朦胧。 默默自然云雾动,定里时闻霹雳声。 紫凤乌龟交一处,金乌玉兔自相争。 虎绕龙蟠寻至宝,金公奼女结婚姻。 这番子母里相会,神气归根合本真。 一点最初真种子,入得丹田万古春。 先天先地归一处,混沌未分岂有痕。 生发自然合圣理,绿叶红花一色新。 上下水火自浇灌,一气交结产胎婴。 自然百日生神像,自有超凡出死生。 果然百日防危险,血化为膏体似银。 果然百日无亏,失玉膏流润主光明。 共气薰蒸无寒暑,可为无上道高人。 炎炎锻炼三百日,骤雨颠风满太空。 电光晃耀无穷数,雷震天关鬼神惊。 掀翻宇宙飞白雪,倒捉乾坤不夜春。 换骨回阳身不朽,九还七返化真形。 辛苦多来十个月,内外虚明表里真。 聚则成形散则气,返本还元太虚同。 变化往来人莫测,祖祖相传古到今。 一理便合天地理,神仙口诀不为空。 更若保守一二载,百千万亿寿无穷。 会得金液炼形法,乘鸾跨鹤自飞腾。 出有入无无阻碍,蓬莱三岛任纵横。 若更万年百千劫,海变桑田貌亦同。 堪嗟无限学仙者,总与天仙道不同。 俱被野狐精魅定,鬼言妖语怎生听。 云游四海参元妙,尽是邪门小法功。 愚迷执强难教化,依然一盲引众盲。 有如飧松并服水,如何脱免死生根。 有如忘形习定息,如何百脉尽归根。 有如呼吸想丹田,到底胎仙学不成。 有如息气为先天,至老无成也是空。 有以口鼻为元牝,却似漏网去包风。 有以思心为方寸,怎得归元见祖宗。 更有积精为铅汞,转与金丹事不同。 有执神气为子母,亦隔天仙万里程。 有以开顶为炼养,枉施功力谩劳神。 更有缩龟并炼饵,正是邪门小法功。 更有行气为火候,九载三年误了人。 鼻头闭息服元气,引得邪风肚里鸣。 假若识心并见性,到头终久做阴灵。 知他多少闲门户,劳碌空教骷髅形。 止念降心为清净,下稍终久是顽空。 昼夜专行子午法,天地岂有恶时辰。 孤修闭息行存想,执定舌根做赤龙。 更有周天行卦象,更有认脾作黄庭。 更有指脾为造化,执定尾闾为命根。 更有还元服水火,更有采补吸淫精。 更有仰天吸日月,便道地魄与天魂。 更有咽津为造化,断除五味是修真。 昼夜一飧为日用,身体尪羸似鬼形。 曲身偃仰叩玉户,抱元守一运双睛。 竦肩缩项思脊骨,搬运流珠想太阴。 更有书符并念咒,破券环来学隐形。 按摩吁呵六字诀,瞻星礼斗受辛勤。 入清吐浊为丹本,阳关紧勒火飞腾。 炎炎遍身通透热,呼作天真大道根。 看经念赞持科箓,设坛拜醮望飞腾。 三千六百傍门法,不识狂邪尽惧人。 有缘遭遇明师指,顷刻之间造化生。 一气循环无阻碍,散在万物与人身。 达人采得先天气,一夜雷声不暂停。 电光闪闪无穷数,二气相交岂有形。 摧塌天关无可比,雷电风阻一齐生。 颠倒颠时交换位,无量火气乱峥嵘。 虎绕药炉争造化,龙蟠金鼎要飞腾。 四象五行归戊己,烹炼金液混元晶。 万朵紫云笼北海,千条百脉撞昆崙。 真气辉辉星斗暗,红光赫赫太阳昏。 加减自然分进退,前弦后弦定其真。 丹头嫩,须辨认,抽添运用片时中。 结胎火候有时刻,真火炎炎烧宇宙,乾坤上下尽通红。 一火一水分爻象,一升一降自浮沉。 一来一去分宾主,一前一后有君臣。 一阴一阳为天地,一刚一柔自均匀。 冬夏二至为节候,春秋二分定寒温。 往来上下无形象,循环昼夜有时辰。 若非上祖相传诀,岂知大道片时功。 驱回斗柄元关理,斡转天关万象通。 片饷龙虎频频斗,二物交合顷刻中。 擒得猩猩俱鹘突,混混沌沌未分明。 此是水金交并法,真铅真汞天地晶。 只此火候金丹诀,全凭交结在黄庭。 混元一气千年药,万劫常存不夜春。 三千刻内婴儿象,百日工夫造化灵。 十月炼成纯阳体,自然寒暑不来侵。 瑞气彩云遮玉体,鸾鹤对舞面前迎。 玉女双双持紫诏,名登玉籍唤真人。 金光罩体人难视,节制威仪左右行。 仙鹤接引朝元去,白日飞升谒上京。
钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
江水春逾阔,山云夕更深。
移舟沙树底,拄杖古城阴。
鸿雁搀人去,蛟龙入夜吟。
故园双泪眼,拭断更沾襟。
夜泊镆铘城。明代。袁凯。 江水春逾阔,山云夕更深。移舟沙树底,拄杖古城阴。鸿雁搀人去,蛟龙入夜吟。故园双泪眼,拭断更沾襟。
忠孝元家法,经纶岂懒心。日边迟信息,霞外且山林。
风月诗天巧,乾坤酒陆沉。一生欠半面,五字寄哀音。
刘平甫挽诗二首 其一。宋代。杨万里。 忠孝元家法,经纶岂懒心。日边迟信息,霞外且山林。风月诗天巧,乾坤酒陆沉。一生欠半面,五字寄哀音。
元气播群汇,雨露均沾濡。洪纤各生成,孰为乘与除。
物形自有偏,造化无遗馀。大道亦如是,圣域同所徂。
譬如挹樽酒,置彼四达衢。饮者随尔量,初何间亲疏。
人身参三才,盍思居广居。
次韵刘先生古诗十首 其一。明代。王祎。 元气播群汇,雨露均沾濡。洪纤各生成,孰为乘与除。物形自有偏,造化无遗馀。大道亦如是,圣域同所徂。譬如挹樽酒,置彼四达衢。饮者随尔量,初何间亲疏。人身参三才,盍思居广居。
晴日穿帘罅。喜今朝、梅花渍酒,辛盘蔫鲊。年入新春花放早,已有暗香飘射。
共弱女、婆娑其下。闭户漫劳佳客到,更迂疏、但说逢迎怕。
视桁上,无衣挂。
山妻斗酒为余泻。叹生平、蓬头椎髻,双眉慵画。今日也因新岁至,学甚盘鸦堕马。
只我已、鬓毛霜打。随分高歌真烂醉,卧牛衣、讵作吞声者。
愿白首,惟卿藉。
贺新郎·戊寅元旦。清代。陆震。 晴日穿帘罅。喜今朝、梅花渍酒,辛盘蔫鲊。年入新春花放早,已有暗香飘射。共弱女、婆娑其下。闭户漫劳佳客到,更迂疏、但说逢迎怕。视桁上,无衣挂。山妻斗酒为余泻。叹生平、蓬头椎髻,双眉慵画。今日也因新岁至,学甚盘鸦堕马。只我已、鬓毛霜打。随分高歌真烂醉,卧牛衣、讵作吞声者。愿白首,惟卿藉。
积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。
和人岁宴旅舍见寄。唐代。韦庄。 积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。