古诗。清代。孙星衍。人为裸虫长,天意令冬蛰。 食谷智而夭,真人学呼吸。 圣贤参化育,衣毛复餐粒。 哀彼蚩蚩氓,中年耄将及。 我闻上古时,男娶待五十。 后来习攻战,滋生以为急。 伐性床第闲,煎燔自供给。 积伤在方寸,何况百忧集。 吾衰孔惊嗟,丝染墨悲泣。 上寿焉可期,荣名亦空立。 龊龊腐鼠馀,青紫莫争拾。 圣人治性情,中和以为宝。 禼教先人伦,箕畴法天道。 诸子偏不中,一得自矜矫。 柰何索虚无,解经杂庄老。 浮屠出东汉,妖梦孰稽考。 六朝暨唐人,滥觞饰浮藻。 循环报恩怨,惑众使祈祷。 岂知真天人,高识空入表。 责已怨自稀,无求物宁扰。 不读非圣书,肯羡侏儒饱。 遐稽有虞代,画衣当刑条。 终身异章服,有类挞市朝。 民固不畏死,法峻俗益浇。 荀卿疑象刑,性恶识不超。 麟游让生草,凤去惊胎夭。 察物知天仁,则之自唐尧。 仲由鸡冠客,蒲鞭且停操。 后有李日知,永屏朴与敲。 彼哉酷吏徒,妄拟执法萧。 宿囚肆非刑,诬服由遮要。 收帑始亡秦,五虐起有苗。 尔后不足惜,坏此玉烛调。
孙星衍(1753年~1818年) 清著名藏书家、目录学家、书法家、经学家。字渊如,号伯渊,别署芳茂山人、微隐。阳湖(今江苏武进)人,后迁居金陵。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长,袁枚称他为“天下奇才”。于经史、文字、音训、诸子百家,皆通其义。辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》堪称善本。著有《周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙氏家藏书目录内外篇》、《芳茂山人诗录》等多种文集。
满放天瓢浩荡春,一年饭碗尽吾民。如今万事无高眼,国虑天心到几人。
弘治三年秋七月喜雨有作 其二。明代。庄昶。 满放天瓢浩荡春,一年饭碗尽吾民。如今万事无高眼,国虑天心到几人。
郡古时和诤讼销,使君乘兴忽相招。画船载妓游岩寺,红旆摇风过野桥。
就石开樽偎树脚,拨云策杖上山腰。鸣驺未许归城去,更望寒林隔□遥。
火星岩。宋代。尹瞻。 郡古时和诤讼销,使君乘兴忽相招。画船载妓游岩寺,红旆摇风过野桥。就石开樽偎树脚,拨云策杖上山腰。鸣驺未许归城去,更望寒林隔□遥。
羽节云旌事已空,旧庵今在最高峰。
拂坛不见当时竹,系马犹存旧日松。
郴江百咏并序·苏仙祠。宋代。阮阅。 羽节云旌事已空,旧庵今在最高峰。拂坛不见当时竹,系马犹存旧日松。
玉柱檀槽立锦筵。低眉信手曲初传。凤凰飞上四条弦。
杨柳已吹三叠韵,何须人在九江船。夜凉人与月婵娟。
浣溪沙。宋代。曹勋。 玉柱檀槽立锦筵。低眉信手曲初传。凤凰飞上四条弦。杨柳已吹三叠韵,何须人在九江船。夜凉人与月婵娟。
流水泠泠浸稻田,岩耕应费买山钱。
风梢雨盖摩霄汉,个里高人即地仙。
和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首。宋代。王之道。 流水泠泠浸稻田,岩耕应费买山钱。风梢雨盖摩霄汉,个里高人即地仙。