古诗。清代。孙星衍。人为裸虫长,天意令冬蛰。 食谷智而夭,真人学呼吸。 圣贤参化育,衣毛复餐粒。 哀彼蚩蚩氓,中年耄将及。 我闻上古时,男娶待五十。 后来习攻战,滋生以为急。 伐性床第闲,煎燔自供给。 积伤在方寸,何况百忧集。 吾衰孔惊嗟,丝染墨悲泣。 上寿焉可期,荣名亦空立。 龊龊腐鼠馀,青紫莫争拾。 圣人治性情,中和以为宝。 禼教先人伦,箕畴法天道。 诸子偏不中,一得自矜矫。 柰何索虚无,解经杂庄老。 浮屠出东汉,妖梦孰稽考。 六朝暨唐人,滥觞饰浮藻。 循环报恩怨,惑众使祈祷。 岂知真天人,高识空入表。 责已怨自稀,无求物宁扰。 不读非圣书,肯羡侏儒饱。 遐稽有虞代,画衣当刑条。 终身异章服,有类挞市朝。 民固不畏死,法峻俗益浇。 荀卿疑象刑,性恶识不超。 麟游让生草,凤去惊胎夭。 察物知天仁,则之自唐尧。 仲由鸡冠客,蒲鞭且停操。 后有李日知,永屏朴与敲。 彼哉酷吏徒,妄拟执法萧。 宿囚肆非刑,诬服由遮要。 收帑始亡秦,五虐起有苗。 尔后不足惜,坏此玉烛调。
孙星衍(1753年~1818年) 清著名藏书家、目录学家、书法家、经学家。字渊如,号伯渊,别署芳茂山人、微隐。阳湖(今江苏武进)人,后迁居金陵。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长,袁枚称他为“天下奇才”。于经史、文字、音训、诸子百家,皆通其义。辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》堪称善本。著有《周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙氏家藏书目录内外篇》、《芳茂山人诗录》等多种文集。
鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。
题一上人经阁。唐代。贯休。 鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。
借问禅林景若何,半天楼殿冠嵯峨。
莫言暑气此中少,自是清风高处多。
岌岌九峰晴有雾,瀰瀰一水远无波。
我来游览便归去,不必吟成证道歌。
缙云寺。宋代。冯时行。 借问禅林景若何,半天楼殿冠嵯峨。莫言暑气此中少,自是清风高处多。岌岌九峰晴有雾,瀰瀰一水远无波。我来游览便归去,不必吟成证道歌。
百丈游灯绕石坡,溪西保社事黄魔。草花灼灼迎新福,腰鼓鼕鼕踏旧歌。
上元秭归溪西社火点灯 其一。宋代。张商英。 百丈游灯绕石坡,溪西保社事黄魔。草花灼灼迎新福,腰鼓鼕鼕踏旧歌。
朱宿衔烟朝露晞,星车破暑此时归。飘尘北拥悲鸿渡,积翳南昏泣燕飞。
自叹泥躬随蹇蹇,翻愁迷路滞騑騑。燕台回首晴空蔽,不但征人面目非。
暑尘道中回首有感之作。明代。郭之奇。 朱宿衔烟朝露晞,星车破暑此时归。飘尘北拥悲鸿渡,积翳南昏泣燕飞。自叹泥躬随蹇蹇,翻愁迷路滞騑騑。燕台回首晴空蔽,不但征人面目非。
枯骨蝼蚁馀,空棺蔓草缠。欲诉既无路,欲窥不见天。
休休可奈何,达道乃自然。
拟挽歌五首 其五。宋代。郭祥正。 枯骨蝼蚁馀,空棺蔓草缠。欲诉既无路,欲窥不见天。休休可奈何,达道乃自然。