十闰诗。清代。成鹫。佛日薄虞渊,真风空寂然。 再来行七步,一闰即千年。 天上僧祇劫,人闲昼夜缘。 犹存增减见,惭汗沐金仙。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
林闾先自僻,农圃近相安。不树千株橘,犹滋九畹兰。
放歌山荅响,得酒月留欢。就枕夜方寂,空斋闻远滩。
园中作。明代。王廷陈。 林闾先自僻,农圃近相安。不树千株橘,犹滋九畹兰。放歌山荅响,得酒月留欢。就枕夜方寂,空斋闻远滩。
圣朝偃武修文日,共道王言似六经。宋史重施新衮钺,孔庭增饰旧笾铏。
垂衣共仰升龙象,赐墨皆成翥凤形。回首茂陵松柏树,春来还向裕陵青。
大行皇帝挽歌辞三首 其二。明代。李东阳。 圣朝偃武修文日,共道王言似六经。宋史重施新衮钺,孔庭增饰旧笾铏。垂衣共仰升龙象,赐墨皆成翥凤形。回首茂陵松柏树,春来还向裕陵青。
空梁巢紫燕,长日落香泥。点污琴书满,飞来帘幕低。
双归寻旧垒,对舞向中闺。尘迹无人扫,黄昏深院迷。
空梁落燕泥。元代。周巽。 空梁巢紫燕,长日落香泥。点污琴书满,飞来帘幕低。双归寻旧垒,对舞向中闺。尘迹无人扫,黄昏深院迷。
内殿已攒点,揽衣朝未央。月低衔禁树,云薄护朝霜。
欲放鱼文钥,先含鸡舌香。大昕鹓与鹭,奏事向明光。
禁直晨兴呈承旨侍郎。唐代。胡宿。 内殿已攒点,揽衣朝未央。月低衔禁树,云薄护朝霜。欲放鱼文钥,先含鸡舌香。大昕鹓与鹭,奏事向明光。
生涯虽淡薄,启处觉徜徉。别有荣华境,非关富贵场。
朱弦流逸韵,湘茝发寒芳。相赏尘嚣外,知稀亦不妨。
秋怀杂感 其十八。清代。戴亨。 生涯虽淡薄,启处觉徜徉。别有荣华境,非关富贵场。朱弦流逸韵,湘茝发寒芳。相赏尘嚣外,知稀亦不妨。
正苦深山入未深,春来花鸟费招寻。小车时复来康节,抱瓮终当老汉阴。
村酿可堪留客醉,山歌谁共赏樵音。明朝期把黄云杖,去了罗浮百负心。
本诚文光勿欺见过饮予偶成兼呈丹山家兄。明代。方献夫。 正苦深山入未深,春来花鸟费招寻。小车时复来康节,抱瓮终当老汉阴。村酿可堪留客醉,山歌谁共赏樵音。明朝期把黄云杖,去了罗浮百负心。