借园杂咏。清代。成鹫。所贵遮吾眼,方将理葛藤。 谁知斫轮处,犹有读书僧。 三冬无俗物,千古得良朋。 翻笑东林老,逢人说上乘。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
满放天瓢浩荡春,一年饭碗尽吾民。如今万事无高眼,国虑天心到几人。
弘治三年秋七月喜雨有作 其二。明代。庄昶。 满放天瓢浩荡春,一年饭碗尽吾民。如今万事无高眼,国虑天心到几人。
郡古时和诤讼销,使君乘兴忽相招。画船载妓游岩寺,红旆摇风过野桥。
就石开樽偎树脚,拨云策杖上山腰。鸣驺未许归城去,更望寒林隔□遥。
火星岩。宋代。尹瞻。 郡古时和诤讼销,使君乘兴忽相招。画船载妓游岩寺,红旆摇风过野桥。就石开樽偎树脚,拨云策杖上山腰。鸣驺未许归城去,更望寒林隔□遥。
羽节云旌事已空,旧庵今在最高峰。
拂坛不见当时竹,系马犹存旧日松。
郴江百咏并序·苏仙祠。宋代。阮阅。 羽节云旌事已空,旧庵今在最高峰。拂坛不见当时竹,系马犹存旧日松。
玉柱檀槽立锦筵。低眉信手曲初传。凤凰飞上四条弦。
杨柳已吹三叠韵,何须人在九江船。夜凉人与月婵娟。
浣溪沙。宋代。曹勋。 玉柱檀槽立锦筵。低眉信手曲初传。凤凰飞上四条弦。杨柳已吹三叠韵,何须人在九江船。夜凉人与月婵娟。
流水泠泠浸稻田,岩耕应费买山钱。
风梢雨盖摩霄汉,个里高人即地仙。
和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首。宋代。王之道。 流水泠泠浸稻田,岩耕应费买山钱。风梢雨盖摩霄汉,个里高人即地仙。