赠白龙洞刘道人歌
赠白龙洞刘道人歌一电光，何太速，百年都来三万日。其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。
纵有儿孙满眼前，却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教君暂驻延。
暂驻延，既无计，不免将身归水逝。但看古往圣贤人，几个解留身在世。
身在世，也有方，只为时人没度量。竞向山中寻草木，伏铅制汞点丹阳。
点丹阳，事迥别，须向坎中求赤血。捉来离位制阴精，配合调和有时节。
时节正，用媒人，金公姹女结亲姻。金公偏好骑白虎，姹女常驾赤龙身。
虎来静坐秋山里，龙向碧潭奋身起。两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。
黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云雨收，种个玄珠在泥底。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，不觉凡身已有灵。
此个事，世间稀，不是等闲人得知。夙世若无仙骨分，容易如何得遇之。
得遇之，宜便炼，都缘光景急如箭。要取鱼时须结罾，莫待临渊空叹羡。
闻君知药已多年，何不收心炼汞铅。休教烛被风吹灭，六道轮回莫怨天。
近来世上人多诈，尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口无言如害哑。
却去伏气与休粮，别有门庭道路长。
君不见破迷歌里说，太乙含真法最良。莫怪言辞多狂劣，只教时人难鉴别。
惟君心与我心同，方敢倾怀向君说。
赠白龙洞刘道人歌。宋代。张伯端。玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，也似云中一电光。 一电光，何太速，百年都来三万日。其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。 纵有儿孙满眼前，却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教君暂驻延。 暂驻延，既无计，不免将身归水逝。但看古往圣贤人，几个解留身在世。 身在世，也有方，只为时人没度量。竞向山中寻草木，伏铅制汞点丹阳。 点丹阳，事迥别，须向坎中求赤血。捉来离位制阴精，配合调和有时节。 时节正，用媒人，金公姹女结亲姻。金公偏好骑白虎，姹女常驾赤龙身。 虎来静坐秋山里，龙向碧潭奋身起。两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。 黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云雨收，种个玄珠在泥底。 从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，不觉凡身已有灵。 此个事，世间稀，不是等闲人得知。夙世若无仙骨分，容易如何得遇之。 得遇之，宜便炼，都缘光景急如箭。要取鱼时须结罾，莫待临渊空叹羡。 闻君知药已多年，何不收心炼汞铅。休教烛被风吹灭，六道轮回莫怨天。 近来世上人多诈，尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口无言如害哑。 却去伏气与休粮，别有门庭道路长。 君不见破迷歌里说，太乙含真法最良。莫怪言辞多狂劣，只教时人难鉴别。 惟君心与我心同，方敢倾怀向君说。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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至日有感。明代。陈烓。 恼人尘事乱如麻，撚指光阴逼岁华。共喜一阳来复日，应怜万里未归家。寒威散作千门雪，春信吹飞六琯葭。空忆灞桥诗思好，未知何处有梅花。
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帝曰汝孝宜汝嘉，三日即瘳可勿药。精诚耿耿格彼苍，孝根天性岂外铄。
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