𡏟头坯歌。唐代。吕岩。𡏟头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。 棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。 修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。 既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。 君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。 又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。 又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。 𡏟头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。 伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。 坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。 龙吞虎啖居其中,离合浮沉初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。 弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。 饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。 三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。 自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。 不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。 真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。 老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。 真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。 有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。 学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
人生百年永,光景我逾半。中间几悲欢,况复多聚散。
青阳变晚春,弱条成老干。不为时节惊,把酒欲谁劝。
晚春。宋代。程颢。 人生百年永,光景我逾半。中间几悲欢,况复多聚散。青阳变晚春,弱条成老干。不为时节惊,把酒欲谁劝。
朔风卷水水倒行,三日不抵临川城。天空野旷人烟断,沧波浩浩孤舟横。
回首白云凝不飞,忆昨长跪牵爷衣。爷年渐老儿远去,膝前谁问寒与饥。
欲语妻孥转呜咽,十口从此隔风雪。已怜长安不易居,更堪贫贱难为别。
十年琴剑西复东,三百六旬如转蓬。出门即是客,远近将毋同。
何独此别心忡忡,江上严寒晚来作。呼僮暖酒斟复酌,醉不成欢卧未能,坐看纷纷雪花落。
苦寒行。清代。符兆纶。 朔风卷水水倒行,三日不抵临川城。天空野旷人烟断,沧波浩浩孤舟横。回首白云凝不飞,忆昨长跪牵爷衣。爷年渐老儿远去,膝前谁问寒与饥。欲语妻孥转呜咽,十口从此隔风雪。已怜长安不易居,更堪贫贱难为别。十年琴剑西复东,三百六旬如转蓬。出门即是客,远近将毋同。何独此别心忡忡,江上严寒晚来作。呼僮暖酒斟复酌,醉不成欢卧未能,坐看纷纷雪花落。
出疆三载已三迁,跋履修涂又八千。
山近迷回宁有是,铺经幸脱岂其然。
乐饥饘粥姑安命,养拙茅斋且任缘。
若也故人高义重,暂来江畔唁张骞。
寄兰干。宋代。洪皓。 出疆三载已三迁,跋履修涂又八千。山近迷回宁有是,铺经幸脱岂其然。乐饥饘粥姑安命,养拙茅斋且任缘。若也故人高义重,暂来江畔唁张骞。
秋色晴山迥,烟光野水连。空林辋川外,古树草堂前。
天地留诗卷,江湖老钓船。美人隔云汉,对此思悠然。
题王廷圭画。明代。林弼。 秋色晴山迥,烟光野水连。空林辋川外,古树草堂前。天地留诗卷,江湖老钓船。美人隔云汉,对此思悠然。
出入息顷冷暖,翻覆手间雨云。斩颐从教万段,卖颁不直分文。
春夜温故六言二十首 其八。宋代。刘克庄。 出入息顷冷暖,翻覆手间雨云。斩颐从教万段,卖颁不直分文。