鬼谷子 · 捭阖
鬼谷子 · 捭阖是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵：无为以牧之。审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，实得其指，阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。
即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，或捭而纳之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。纵横、反出、反覆、反忤必由此矣。
捭阖者，道之大化，说之变也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之以捭阖，制之以出入。捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也，谋也、阴也。阴阳其和，终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰「始」。故言死亡，忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰「终」。诸言法阳之类者，皆曰「始」，言善以始其事；诸言法阴之类者，皆曰「终」，言恶以终其谋。
捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者、形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓「圆方之门户」。
鬼谷子 · 捭阖。先秦。鬼谷子。粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。 是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵：无为以牧之。审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，实得其指，阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。 即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，或捭而纳之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。纵横、反出、反覆、反忤必由此矣。 捭阖者，道之大化，说之变也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之以捭阖，制之以出入。捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也，谋也、阴也。阴阳其和，终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰「始」。故言死亡，忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰「终」。诸言法阳之类者，皆曰「始」，言善以始其事；诸言法阴之类者，皆曰「终」，言恶以终其谋。 捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者、形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓「圆方之门户」。
捭：开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势，或接受外部事物及他人的主张和建议。 阖，闭的意思，关闭心扉，把进来的事物化为自己的事物，或不让外来事物进入，取封闭形态。 粤若稽古，粤，语助词。若，顺；稽，考察。意为按着一定的规律考察历史。 先：先知先觉，此意指尊者，指导者，先驱者。 阴阳：《易经》上的用语，指创造宇宙空间万物对应的两种气。阳意味春、光阴、君、男性，是积极的行动，阴意味着秋、夜、暗、臣、女性、消极的行动。 观阴阳之开阖以命物：观察阴阳变化来辨别事物。 存亡之门户：指生死之理。 筹策：计算策划。 万类：万物 朕：指徵兆、迹象。 守司：看守加以管理，以便救亡图存。 其道一也：大自然的规律，凡圣人的道理就有一个。 各有所归：世间一切事物各有归宿。 审察其所先后：应该先的事物应居先，应该后的事物就居后，一切都应该调查判定。 以牧，进行调查。 实：实情。 指：意同宗旨。 阖而捭之：假如明白实情；就应自行闭藏或开启。 求其利：研讨对方所说的善恶利害。 开而示之，或阖而闭之：开放使事物显现，或者封闭使事物隐藏。 原其同异：探讨事物相同与不同的特点、性质。 离合：离，不一致：合，一致。 有守：确立自己的观点而信守之。 欲捭之贵周：周，不遗漏，要行动时，必须作周密的考虑。 微：微妙。 与道相追：合乎道之理，与道相贴近。 料其情：检验实情的真伪。 结其诚：结，坚定，使诚意坚定，有好结果。 权衡轻重：衡量比较事物轻重。 为之度数：测量重量和长度的数值。 不中权衡度数，圣人因而自为之虑：如果不合一般事物规律，圣人就继续引导。 四时开闭以化万物：就像春夏秋冬，万物均在变化一样。 纵横：自由自在的变化。 反覆：或离反或复旧。 由此：根据捭阖原则。 道之大化，说之变：大化，变化。“说之变”，游说原则和主张灵活运用。 终始其义：万物始终保持着阴阳变化之理。 诸言：各种言论。 捭阖之道，以阴阳试之：或开放或闭藏，都以阴阳之道试行。 阳言者依崇高：和情之阳者交涉时，就谈论崇高并对之加以试行。 无所不可：游说人，游说家、游说国、游说天下，都没有什么不可以的。 阳还终始，阴极反阳：意为阴阳运行，彼此相生，互相转化。
猜你喜欢
昔冠诸生首，初因三道征。公卿碧墀会，名姓白麻称。
日月光遥射，烟霄志渐弘。荣班联锦绣，谏纸赐笺藤。
便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。
赤县才分务，青骢已迥乘。因骑度海鹘，拟杀蔽天鹏。
缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。
僇辱徒相困，苍黄性不能。酣歌离岘顶，负气入江陵。
华表当蟾魄，高楼挂玉绳。角声悲掉荡，城影暗棱层。
军幕威容盛，官曹礼数兢。心虽出云鹤，身尚触笼鹰。
竦足良甘分，排衙苦未曾。通名参将校，抵掌见亲朋。
喣沫求涓滴，沧波怯斗升。荒居邻鬼魅，羸马步殑fF.
白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。
夜怯餐肤蚋，朝烦拂面蝇。过从愁厌贱，专静畏猜仍。
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
投分多然诺，忘言少爱憎。誓将探肺腑，耻更辨淄渑。
会宿形骸远，论交意气增。一心吞渤澥，戮力拔嵩恒。
语到磨圭角，疑消破弩症。吹嘘期指掌，患难许檐簦。
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
且泛夤沿水，兼过被病僧。有时鞭款段，尽日醉懵僜.
蹑屐看秧稻，敲船和采菱。叉鱼江火合，唤客谷神应。
啸傲虽开口，幽忧复满膺。望云鳍拨剌，透匣色腾凌。
每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算画，貔虎带威棱。
逐鸟忠潜奋，悬旌意远凝。弢弓思彻札，绊骥闷牵縆.
运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀，梦听鼓冬冬。
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。
纪怀，赠李六户曹、崔二十功曹五十韵。唐代。元稹。 昔冠诸生首，初因三道征。公卿碧墀会，名姓白麻称。日月光遥射，烟霄志渐弘。荣班联锦绣，谏纸赐笺藤。便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。赤县才分务，青骢已迥乘。因骑度海鹘，拟杀蔽天鹏。缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。僇辱徒相困，苍黄性不能。酣歌离岘顶，负气入江陵。华表当蟾魄，高楼挂玉绳。角声悲掉荡，城影暗棱层。军幕威容盛，官曹礼数兢。心虽出云鹤，身尚触笼鹰。竦足良甘分，排衙苦未曾。通名参将校，抵掌见亲朋。喣沫求涓滴，沧波怯斗升。荒居邻鬼魅，羸马步殑fF.白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。夜怯餐肤蚋，朝烦拂面蝇。过从愁厌贱，专静畏猜仍。旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。投分多然诺，忘言少爱憎。誓将探肺腑，耻更辨淄渑。会宿形骸远，论交意气增。一心吞渤澥，戮力拔嵩恒。语到磨圭角，疑消破弩症。吹嘘期指掌，患难许檐簦。鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。且泛夤沿水，兼过被病僧。有时鞭款段，尽日醉懵僜.蹑屐看秧稻，敲船和采菱。叉鱼江火合，唤客谷神应。啸傲虽开口，幽忧复满膺。望云鳍拨剌，透匣色腾凌。每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算画，貔虎带威棱。逐鸟忠潜奋，悬旌意远凝。弢弓思彻札，绊骥闷牵縆.运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀，梦听鼓冬冬。班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。
道在何妨拙，身安一任贫。
已知如意事，不逐苦吟人。
瀑布空山月，梅花破屋春。
奚囊有佳句，未肯寄朝绅。
诗穷。明代。张羽。 道在何妨拙，身安一任贫。已知如意事，不逐苦吟人。瀑布空山月，梅花破屋春。奚囊有佳句，未肯寄朝绅。
击壤歌，击壤歌，
仰观俯察如吾何。西海摩月镜，
东海弄日珠。一声长啸天地老，
请君听我歌何如。君不见丹溪牧羊儿，
服苓餐松入金华。又不见武陵捕鱼者，
舣舟绿岸访桃花。高人一去世运倾，
或者附势类饥鹰。况是东方天未白，
非鸡之鸣苍蝇声。朝集金张暮许史，
蠛蠓镜里寄死生。犀渠象弧谐时好，
干将镆铘埋丰城。失固不足悲得亦不足惊。
秋花落后春花发，世间何物无枯荣。
十年漂泊到如今，一穷殆尽猿投林。
平生舒卷云无心，仪舌纵存甘喑喑。
噫吁嘻！豪猪靴，
青兕裘，一谈笑顷即封侯。
后鱼才得泣前鱼，予之非恩夺非雠。
眼前富贵须看法和，吾将老矣行且休。
休休休，俯视八尺躯，
沧海渺一粟。忆昔垂九龄，
牵衣觅李栗。回头华发何萧萧，
百年光阴如转烛。乃歌曰：不编茅兮住白云，
不脱蓑兮卧黄犊。仰天拊缶兮呼乌乌，
手持鸱夷兮荐醽醁。乃赓载歌曰：招夷齐兮采薇，
拉园绮兮茹芝。折简子陵兮羊裘披，
移文灵均兮佩琼枝。敢问诸君若处庙廊时，
食前方丈、侍妾数百得志为之而弗为。
击壤歌。宋代。柴元彪。 击壤歌，击壤歌，仰观俯察如吾何。西海摩月镜，东海弄日珠。一声长啸天地老，请君听我歌何如。君不见丹溪牧羊儿，服苓餐松入金华。又不见武陵捕鱼者，舣舟绿岸访桃花。高人一去世运倾，或者附势类饥鹰。况是东方天未白，非鸡之鸣苍蝇声。朝集金张暮许史，蠛蠓镜里寄死生。犀渠象弧谐时好，干将镆铘埋丰城。失固不足悲得亦不足惊。秋花落后春花发，世间何物无枯荣。十年漂泊到如今，一穷殆尽猿投林。平生舒卷云无心，仪舌纵存甘喑喑。噫吁嘻！豪猪靴，青兕裘，一谈笑顷即封侯。后鱼才得泣前鱼，予之非恩夺非雠。眼前富贵须看法和，吾将老矣行且休。休休休，俯视八尺躯，沧海渺一粟。忆昔垂九龄，牵衣觅李栗。回头华发何萧萧，百年光阴如转烛。乃歌曰：不编茅兮住白云，不脱蓑兮卧黄犊。仰天拊缶兮呼乌乌，手持鸱夷兮荐醽醁。乃赓载歌曰：招夷齐兮采薇，拉园绮兮茹芝。折简子陵兮羊裘披，移文灵均兮佩琼枝。敢问诸君若处庙廊时，食前方丈、侍妾数百得志为之而弗为。
兰台使者远承恩，仗节驰驱到海门。绣斧一临氛祲尽，万家桃李醉春暄。
送侍御方麓李公还朝 其一。明代。霍尚守。 兰台使者远承恩，仗节驰驱到海门。绣斧一临氛祲尽，万家桃李醉春暄。
山暝飞群鸟，川长泛四邻。烟归河畔草，月照渡头人。
朋友怀东道，乡关恋北辰。去留无所适，岐路独迷津。
宿蓝田山口奉寄沈员外。唐代。于良史。 山暝飞群鸟，川长泛四邻。烟归河畔草，月照渡头人。朋友怀东道，乡关恋北辰。去留无所适，岐路独迷津。