金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分

金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分
“复次,须菩提!随说是经,乃至四句偈等, 当知此处,一切世间,天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙。何况有人,尽能受持读诵。 须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子。”
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还有,须菩提,随时随地只要一宣说此经,哪怕只说四句偈语,当知此处,一切世间,包括天、人、阿修罗等,都应供养,好像佛的塔庙所在地那样。更何况有人完全能够实践修持、读诵。须菩提,你应当知道,此人已成就最上第一希有之法。如果是经典所在的地方,就是有佛在,就应当像弟子尊重佛那样尊重这部经典。

天人:即天上之人,天界生类之总称。阿修罗:梵语音译,又名无酒神、非天、无善神,据说相貌丑陋,性格好斗,是所谓天龙八部中的第五部。

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栖迟四野外,陆沈背当时。循名掩不著,藏器待无期。

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野性乐疏旷,从来厌风尘。

孤寒无所资,屈身随众人。

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蹉跎三十年,客路常清贫。

晚来归山林,麋鹿为我邻。

万事不挂意,一一皆天真。

同流乃知此,难与俗子陈。

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何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。

孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。

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暮天江口渡。渡口江天暮。林远度栖禽。禽栖度远林。

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旧诗一读一番新,读罢昏然一欠伸。

无数盆花争诉渴,老夫却要作闲人。

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寂寞谈玄第,何人重起予。云霞双草屩,宇宙一蘧庐。

供奉神游外,蒙庄物化馀。踰垣时学段,悬榻间留徐。

绿绮孤琴奏,青缃四壁储。那知金是谷,宁羡石为渠。

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大隐依泉石,中行在里闾。吾将戒行辙,蚤晚赋归欤。

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词场闻夺锦標归,好是斑衣唤绿衣。

永日湖山供赏咏,好风宫殿正清微。

堂新六桂光宸翰,庭秀双芝焕彩闱。

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