金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分
金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分。。释迦牟尼。“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等， 当知此处，一切世间，天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人，尽能受持读诵。 须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”
天人：即天上之人，天界生类之总称。阿修罗：梵语音译，又名无酒神、非天、无善神，据说相貌丑陋，性格好斗，是所谓天龙八部中的第五部。
猜你喜欢
文旆向神京，衣冠饯梵亭。酒怀天共阔，吟兴水同清。
欲别难为别，分行未忍行。江深不见底，端的似离情。
珠江别意卷送冯汝清 其一。明代。吴琏。 文旆向神京，衣冠饯梵亭。酒怀天共阔，吟兴水同清。欲别难为别，分行未忍行。江深不见底，端的似离情。
金寺西郊外，一来烦恼摅。凡逢似仙境，鲜不属僧居。
岸绿见翘鹭，溪清无隐鱼。残阳已周览，欲去几踌躇。
净众寺新禅院。宋代。范镇。 金寺西郊外，一来烦恼摅。凡逢似仙境，鲜不属僧居。岸绿见翘鹭，溪清无隐鱼。残阳已周览，欲去几踌躇。
偃息林皋与世违，兴来长啸不妨痴。素怀欲辟留侯谷，僻性耽茹角里芝。
漫谓五湖真乐事，须誇三径足幽栖。时人何用讯名氏，久矣迂疏不自知。
漫兴二首 其一。宋代。赵友直。 偃息林皋与世违，兴来长啸不妨痴。素怀欲辟留侯谷，僻性耽茹角里芝。漫谓五湖真乐事，须誇三径足幽栖。时人何用讯名氏，久矣迂疏不自知。
遗簪凋玳瑁，赠绮织鸳鸯。未若华滋树，交枝荡子房。
别前秋已落，别后春更芳。所思不可寄，唯怜盈袖香。
赋得遗所思诗。南北朝。刘孝绰。 遗簪凋玳瑁，赠绮织鸳鸯。未若华滋树，交枝荡子房。别前秋已落，别后春更芳。所思不可寄，唯怜盈袖香。
嘘呵肌理泉润，拊摩德性玉温。可谓无毫发恨，何曾犯斧凿痕。
题研六言四首 其一 第一砚。宋代。刘克庄。 嘘呵肌理泉润，拊摩德性玉温。可谓无毫发恨，何曾犯斧凿痕。
项王拔剑起，叱咤天为阴。平生万人敌，虞兮泪沾襟。
我才鱼上竹，君学猿援林。叹息无与言，萧骚雪盈簪。
王子英馆杨氏作诗自述以柬之 其一。元代。岑安卿。 项王拔剑起，叱咤天为阴。平生万人敌，虞兮泪沾襟。我才鱼上竹，君学猿援林。叹息无与言，萧骚雪盈簪。