金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分
金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分。。释迦牟尼。“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等， 当知此处，一切世间，天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人，尽能受持读诵。 须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”
天人：即天上之人，天界生类之总称。阿修罗：梵语音译，又名无酒神、非天、无善神，据说相貌丑陋，性格好斗，是所谓天龙八部中的第五部。
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得骐儿领解南都报书此寄勉 其一。明代。王世贞。 斋房寂寂篆烟微，忽有泥金叩竹扉。一日看花倾白下，千秋奕叶振乌衣。弹将流水方成是，刖后连城始悟稀。最好鹿鸣歌宴罢，莫教恬澹与心违。
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帐底寂寥听雨雪，樽前萧瑟对芙蓉。白头倾盖成何事，并作愁城一万重。
无题和李商隐 其二。明代。邝鸾。 月落空阶记旧踪，谁家砧杵乱疏钟。尘心到处还多事，幽兴无时不自浓。帐底寂寥听雨雪，樽前萧瑟对芙蓉。白头倾盖成何事，并作愁城一万重。
白日过驹隙，玄发成衰翁。
升天无八翼，苦志怀晨风。
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去去藐八极，安能离彀中。
为马或为牛，吾将安适从。
远游丞樵隐王德甫寄诗辄和二章以谢。宋代。何梦桂。 白日过驹隙，玄发成衰翁。升天无八翼，苦志怀晨风。晨风不可个，下界尘冥蒙。去去藐八极，安能离彀中。为马或为牛，吾将安适从。
隔夕尊前子夜歌，双珠玳瑁剔灯蛾。莺啼绮梦偏愁短，花落空庭正怨多。
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閒情四咏 其一 别。清代。赵清瑞。 隔夕尊前子夜歌，双珠玳瑁剔灯蛾。莺啼绮梦偏愁短，花落空庭正怨多。忍使鹣盟随逝水，漫将鲤信阻微波。情丝百丈空牢缚，回首离亭唤奈何。
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陶亮贫非病，孟嘉醒亦颠。
相看莫相夭，与尔各当年。
九日阴雨不止病中把酒示诸子三首。宋代。苏辙。 庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。微吟还自喜，不饮信徒然。陶亮贫非病，孟嘉醒亦颠。相看莫相夭，与尔各当年。
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方欣全赵胜，更惭魏多垒。衰谢混俗宜，飞扬雄心改。
伊昔蒙国书，时维帝元载。牧冀缺远图，家吴起深悔。
疲马良念归，长林放麋在。筹边让群乂，勤王济真宰。
挂冠亦由余，何求复何待。
晨发真定怀归有作用前体。明代。王世贞。 震方望欲鼌，烂然明银海。天高湛霜气，大陆澄霞彩。方欣全赵胜，更惭魏多垒。衰谢混俗宜，飞扬雄心改。伊昔蒙国书，时维帝元载。牧冀缺远图，家吴起深悔。疲马良念归，长林放麋在。筹边让群乂，勤王济真宰。挂冠亦由余，何求复何待。
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泛舟便河 其一。明代。袁宏道。 一棹碧苍茫，蕉衫碎影凉。风音和鸟语，水色与天光。岸老蒲根出，沙平荻笋香。蹄轮何滚滚，对面即沧浪。