金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分。。释迦牟尼。“复次,须菩提!随说是经,乃至四句偈等, 当知此处,一切世间,天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙。何况有人,尽能受持读诵。 须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子。”
天人:即天上之人,天界生类之总称。阿修罗:梵语音译,又名无酒神、非天、无善神,据说相貌丑陋,性格好斗,是所谓天龙八部中的第五部。
患难馀生二十年,一身孤苦百忧缠。文章昔谓古可到,踪迹今为人所怜。
憔悴形容勋业镜,归依空寂祖师禅。不孤虽有山公在,恐逐龙舒下九泉。
上曾二丈仲成 其三。宋代。王之望。 患难馀生二十年,一身孤苦百忧缠。文章昔谓古可到,踪迹今为人所怜。憔悴形容勋业镜,归依空寂祖师禅。不孤虽有山公在,恐逐龙舒下九泉。
绣斧煌煌拥使舠,才名奕奕在中朝。甘泉词客河东赋,蓬岛仙人海上樵。
风振紫山迎驿骑,云开金斗见秋雕。澄清事业须公等,桂树淮南未易招。
送干克庄佥宪调淮西道。元代。成廷圭。 绣斧煌煌拥使舠,才名奕奕在中朝。甘泉词客河东赋,蓬岛仙人海上樵。风振紫山迎驿骑,云开金斗见秋雕。澄清事业须公等,桂树淮南未易招。
玉貌能堪百感攻?两年不见欻成翁。囊来小册犹三绝,瓮有馀醪且一中。
瀛海即今谁乐土?江天何日不颠风。故山雨露清明近,等是孤儿痛转蓬。
题仁先围城中画册。清代。陈宝琛。 玉貌能堪百感攻?两年不见欻成翁。囊来小册犹三绝,瓮有馀醪且一中。瀛海即今谁乐土?江天何日不颠风。故山雨露清明近,等是孤儿痛转蓬。
便作词场看,吾犹薄邺城。可能雄后汉,宁许复西京。
乱瓦朝云色,哀弦夜月声。何如诸葛表,忠荩配阿衡。
客有吟袁公安邺城怀古句者诗以反之。清代。潘相。 便作词场看,吾犹薄邺城。可能雄后汉,宁许复西京。乱瓦朝云色,哀弦夜月声。何如诸葛表,忠荩配阿衡。
曾佐下风山县里,长官贵重若神明。
行香野寺徐方至,白事琴堂久始迎。
远递无书悲契阔,老襟有泪怆生平。
郎君如玉闻先夭,谁护丹旌问去程。
哭常权。宋代。刘克庄。 曾佐下风山县里,长官贵重若神明。行香野寺徐方至,白事琴堂久始迎。远递无书悲契阔,老襟有泪怆生平。郎君如玉闻先夭,谁护丹旌问去程。