金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分
金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分。。释迦牟尼。“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等， 当知此处，一切世间，天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人，尽能受持读诵。 须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”
天人：即天上之人，天界生类之总称。阿修罗：梵语音译，又名无酒神、非天、无善神，据说相貌丑陋，性格好斗，是所谓天龙八部中的第五部。
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心将形待尽，世以梦同观。惟有缨冠意，悠悠未忍安。
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疲於吏事老於兵，不特头方命亦屯。
成败固非予逆睹，穷通何用子前陈。
登朝不是鸢肩相，守塞尤惭燕颔人。
见说江东多福德，亟须洗眼望堂麟。
赠相士陈林过金陵。宋代。李曾伯。 疲於吏事老於兵，不特头方命亦屯。成败固非予逆睹，穷通何用子前陈。登朝不是鸢肩相，守塞尤惭燕颔人。见说江东多福德，亟须洗眼望堂麟。
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
小雅·白驹。两汉。佚名。 皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
因人虽暂赏，分韵偶然成。不道觥慵举，那知仆屡更。
老成关世道，交旧岂时情。檐雨林逾静，桥风境过清。
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画障分云树，琴声泻涧泉。春行有佳兴，相伴共悠然。
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