金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分
金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分。。释迦牟尼。“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等， 当知此处，一切世间，天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人，尽能受持读诵。 须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”
天人：即天上之人，天界生类之总称。阿修罗：梵语音译，又名无酒神、非天、无善神，据说相貌丑陋，性格好斗，是所谓天龙八部中的第五部。
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无高可登无节序，无菊与泛无酒樽。
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安得北人来见我，会须暮出水东门。
九日戏作。宋代。晁说之。 无高可登无节序，无菊与泛无酒樽。归计知时凌海岳，伤心成醉迷乾坤。冥冥烟雨翻愁思，急急风霜若苦言。安得北人来见我，会须暮出水东门。
寒声著叶冥冥雨，晚色遮山冉冉云。
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题贵溪翠颜亭二首。宋代。毛滂。 寒声著叶冥冥雨，晚色遮山冉冉云。且喜翠颜长好在，水边小住可无君。
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遣兴五首 其二。宋代。范浚。 少陵古诗伯，未必真豪人。胡为冷炙辱，自分潜悲辛。莫倚善题赋，未悟严武嗔。徒言磊落士，不肯异其身。
入国洋洋颂借留，二年高廪趁时收。可能万物尽吐气，邦伯人人元道州。
虞使君示春日喜雨六绝和韵 其二。宋代。程公许。 入国洋洋颂借留，二年高廪趁时收。可能万物尽吐气，邦伯人人元道州。
诏命虽殊异，行装亦等闲。
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赴约过嵩岭，辞家到竹关。
从兹位清峻，野客转难攀。
送孙状元监丞赴阙。宋代。魏野。 诏命虽殊异，行装亦等闲。蓬壶如得路，藜杖似归山。赴约过嵩岭，辞家到竹关。从兹位清峻，野客转难攀。
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次日游西龛再用韵。宋代。冯伯规。 倚阑一览兴无边，好举尊前药玉舡。一水云昏失罗带，万松风偃舞钧天。早评月旦参群彦，老上霜鬓近十年。解后登临都乐事，酣余争恐史君仟。