金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分。。释迦牟尼。“复次,须菩提!随说是经,乃至四句偈等, 当知此处,一切世间,天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙。何况有人,尽能受持读诵。 须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子。”
天人:即天上之人,天界生类之总称。阿修罗:梵语音译,又名无酒神、非天、无善神,据说相貌丑陋,性格好斗,是所谓天龙八部中的第五部。
我生苦终鲜,四海皆弟兄。
四海尚如许,而况吾宗盟。
君年甫弱冠,已有後异声。
作赋拟三都,著论追过秦。
平生一瓣香,何曾举似人。
子上与济翁,真若吾同生。
我穷无人共,二子慰眼明。
济翁往荆州,君作石井行。
一老便落莫,有话从谁评。
怀哉勿重陈,呼酒且细倾。
送子上弟之石井。宋代。杨万里。 我生苦终鲜,四海皆弟兄。四海尚如许,而况吾宗盟。君年甫弱冠,已有後异声。作赋拟三都,著论追过秦。平生一瓣香,何曾举似人。子上与济翁,真若吾同生。我穷无人共,二子慰眼明。济翁往荆州,君作石井行。一老便落莫,有话从谁评。怀哉勿重陈,呼酒且细倾。
是夜闻秋雨,萧萧更不禁。崎岖万里梦,缭绕十年心。
处世明知幻,衔恩奈独深。何曾待摇落,悽怆到于今。
夜雨。明代。释函可。 是夜闻秋雨,萧萧更不禁。崎岖万里梦,缭绕十年心。处世明知幻,衔恩奈独深。何曾待摇落,悽怆到于今。
长年未省厌长病,一暑方憎又一春。把卷颇思亲玉雪,出门无那苦埃尘。
次王照邻韵二首 其一。宋代。赵蕃。 长年未省厌长病,一暑方憎又一春。把卷颇思亲玉雪,出门无那苦埃尘。
秋水蒹葭思不禁,扁舟重繫此溪阴。犊眠疏草犹迷径,鹤哺新松欲满林。
采药常嫌惊鹿迹,山中初服野人心。旧来渔父多相笑,一别江湖霜鬓侵。
秋日再过顾氏清溪别业因和洞阳韵。明代。王立道。 秋水蒹葭思不禁,扁舟重繫此溪阴。犊眠疏草犹迷径,鹤哺新松欲满林。采药常嫌惊鹿迹,山中初服野人心。旧来渔父多相笑,一别江湖霜鬓侵。
花柳接重堙,三分破二春。
江梅初弄雪,垄麦旋收新。
缨绋嗟尘事,农桑羡野民。
暂陪游乐乘,此日是何辰。
和孟坚二月晦同出城。宋代。郑侠。 花柳接重堙,三分破二春。江梅初弄雪,垄麦旋收新。缨绋嗟尘事,农桑羡野民。暂陪游乐乘,此日是何辰。
天边云绕山,江上烟迷树。不向晓来看,讵知重叠数。
观祝孝友画卷为赋六言一绝复以其句为题作五言四咏 其二。宋代。朱熹。 天边云绕山,江上烟迷树。不向晓来看,讵知重叠数。