金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分
金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分。。释迦牟尼。“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等， 当知此处，一切世间，天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人，尽能受持读诵。 须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”
天人：即天上之人，天界生类之总称。阿修罗：梵语音译，又名无酒神、非天、无善神，据说相貌丑陋，性格好斗，是所谓天龙八部中的第五部。
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人生底事，有离合悲欢，此因谁造。新知最乐，疏放相怜一笑。
怎禁愁心幽渺。论如许年华正早。豪情狂态难除，肯负光阴草草。
休恼。春风乍到。问寻梦池塘，唱酬多少。旧学商量，却失霜红遗老。
世事任如过鸟。数汉腊风流未杳。俊游且趁花朝，日向花间千绕。
双双燕 辛卯二月，莲痕以庚寅腊五生朝感赋见示，索和，次韵。近代。许宝蘅。 人生底事，有离合悲欢，此因谁造。新知最乐，疏放相怜一笑。怎禁愁心幽渺。论如许年华正早。豪情狂态难除，肯负光阴草草。休恼。春风乍到。问寻梦池塘，唱酬多少。旧学商量，却失霜红遗老。世事任如过鸟。数汉腊风流未杳。俊游且趁花朝，日向花间千绕。
饱玩人间世，苍松晚不彫。经纶閒国手，华岳想风标。
洛下耆英会，齐东子午桥。怀贤仍感德，不尽野人谣。
尹冢宰寿词二首 其二。明代。王鏊。 饱玩人间世，苍松晚不彫。经纶閒国手，华岳想风标。洛下耆英会，齐东子午桥。怀贤仍感德，不尽野人谣。
当年禁履上星辰，便合登庸秉国钧。
盖海旌幢纡出镇，济川舟楫已知津。
但从渤澥清沂泗，肯把关河自越秦。
酝酿早成六月雨，一朝翻手洗炎尘。
代寿某帅二首。宋代。陈宗远。 当年禁履上星辰，便合登庸秉国钧。盖海旌幢纡出镇，济川舟楫已知津。但从渤澥清沂泗，肯把关河自越秦。酝酿早成六月雨，一朝翻手洗炎尘。
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渐分山下路，时听寺旁泉。却羡经过处，村村掩户眠。
晓行。清代。李秉礼。 鸡鸣呼仆起，征铎驿门前。宿露方沾草，数星犹在天。渐分山下路，时听寺旁泉。却羡经过处，村村掩户眠。
秋入吴江一叶飞，归来游子着朝衣。
乡人始识文章贵，仕路休嫌定省稀。
宝带桥边舟泛泛，白云司里树依依。
路经震泽人应问，太史周南胡不归。
送赵栗夫归省吴江。明代。王鏊。 秋入吴江一叶飞，归来游子着朝衣。乡人始识文章贵，仕路休嫌定省稀。宝带桥边舟泛泛，白云司里树依依。路经震泽人应问，太史周南胡不归。