金刚经 · 第七品 · 无得无说分
金刚经 · 第七品 · 无得无说分须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名‘阿耨多罗三藐三菩提’， 亦无有定法，如来可说。 何以故？如来所说法。皆不可取、不可说；非法，非非法。 所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
金刚经 · 第七品 · 无得无说分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？” 须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名‘阿耨多罗三藐三菩提’， 亦无有定法，如来可说。 何以故？如来所说法。皆不可取、不可说；非法，非非法。 所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
阿耨多罗三藐三菩提：即无上的智慧和觉悟，见第二品注释。
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次韵分仇仁近暑中二首。元代。方回。 初減官河几许深，向来惟恐百城沈。晴阶近喜收檐滴，暑屋殊嫌乏树阴。妾妇齿牙工斗阋，比邻瘧疠厌呻吟。悬知壮士无颜色，赖有同心可断金。
万仞冈头，平临四望，人世奇观。正宿雨初收，流云散乱，浑如沧海，浪涌涛翻。
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沁园春 其二十二 登葛仙山飞升台作。明代。夏言。 万仞冈头，平临四望，人世奇观。正宿雨初收，流云散乱，浑如沧海，浪涌涛翻。时见群峰，参差隐现，仿佛蛟鼍没巨澜。太空里，长烟幕幕，积雾漫漫。下方尘土歊烦。到此处、方知宇宙宽。看壁立中开，剑光犹迸，古苔剥落，鹤迹仍完。身在层霄，分明上界，何用凌风跨玉鸾。昨宵卧，神游八极，不觉超凡。
良觌暌违数载馀，故人踪迹近何如。春秋藉子发精义，周易惭余无特书。
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寄张元德秘书。宋代。郭忠孝。 良觌暌违数载馀，故人踪迹近何如。春秋藉子发精义，周易惭余无特书。山阁停云愁绝处，屋梁落月梦回初。何时共剪西堂烛，尊酒论文剪野蔬。
一片花飞不等閒，对花空手亦何颜。
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浣花即席。宋代。魏了翁。 轻飔濯袢暑，清与耳目谋。江山新容态，真意烂不收。榜人以戒余，将事东郊游。川后且静波，冯夷亦安流。联镳载群彦，骈筵驾方舟。月中乱平渺，高舂尚夷犹。俯瞰大江横，仰看苍云浮。滔滔去不息，亹亹生无休。俯仰三太息，发我心悠悠。未省昔之人，曾有此乐不。团团转兰枻，突见龙棹头。哄然两敌国，蒿矢迅不留。所争何为者，对面如仇雠。少须游人散，天暝赐泠飕。清兴浩无极，洗醆更劝酬。
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