金刚经 · 第七品 · 无得无说分
金刚经 · 第七品 · 无得无说分须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名‘阿耨多罗三藐三菩提’， 亦无有定法，如来可说。 何以故？如来所说法。皆不可取、不可说；非法，非非法。 所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
金刚经 · 第七品 · 无得无说分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？” 须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名‘阿耨多罗三藐三菩提’， 亦无有定法，如来可说。 何以故？如来所说法。皆不可取、不可说；非法，非非法。 所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
阿耨多罗三藐三菩提：即无上的智慧和觉悟，见第二品注释。
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江山图为傅德让赋。元代。凌云翰。 江上愁心曾有赋，烟江叠嶂偶成图。丹青自可追小李，翰墨谁能继大苸。野店山桥吟杖短，桃花流水钓舟孤。人生适志真名语，命驾归来不为鲈。
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至和元年四月二十日夜梦蔡紫微君谟同在阁下。宋代。梅尧臣。 朱樱再食双盘日，紫禁重颁四月时。滉朗天开云雾阁，依稀身在凤皇池。味兼羊酪何由敌，豉下莼羹不足宜。原庙荐来应已久，黄莺犹在最深枝。
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满江红 其一 冬夜和《乌丝词》中《怅怅词》韵。清代。王策。 热血盈腔，合洒向、蛟宫雁漠。却因甚、销磨精气，单寻研削。噩梦于今真怕做，人身似此宁非恶。叹步兵、穷泪已无多，休轻落。思卖酱，空调芍。便挟弹，空驱雀。漫回头往事，都堪大噱。一饭谁怜韩信饿，九原不见田光作。倘山阿、有鬼寄书招，欣然诺。
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