金刚经 · 第七品 · 无得无说分
金刚经 · 第七品 · 无得无说分须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名‘阿耨多罗三藐三菩提’， 亦无有定法，如来可说。 何以故？如来所说法。皆不可取、不可说；非法，非非法。 所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
金刚经 · 第七品 · 无得无说分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？” 须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名‘阿耨多罗三藐三菩提’， 亦无有定法，如来可说。 何以故？如来所说法。皆不可取、不可说；非法，非非法。 所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
阿耨多罗三藐三菩提：即无上的智慧和觉悟，见第二品注释。
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江山此去虽多识，桃李何心亦念离。邂逅有人频寄字，要知安否慰孤羁。
公择过门告别口占送之。宋代。赵蕃。 平生几作送行诗，展卷常增别后思。我分无堪祇贫贱，君才未免尚驱驰。江山此去虽多识，桃李何心亦念离。邂逅有人频寄字，要知安否慰孤羁。
信步闲游处，妨归路岂赊。
因琴避山寺，和鹤宿僧家。
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值雨宿谔师房。宋代。魏野。 信步闲游处，妨归路岂赊。因琴避山寺，和鹤宿僧家。语直非关酒，眠迟不为茶。共论尘世里，夜亦事如麻。
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风露初侵夜，星河欲向晨。玉墀他日好，亦未称间身。
蟋蟀。清代。鲁一同。 岂有声难定，缘知听未真。苦将阶下意，说与梦中人。风露初侵夜，星河欲向晨。玉墀他日好，亦未称间身。
芷葺莲巢唤客游，芦鞭席帽为君留。
未论吹水堪添酒，且要移床学枕流。
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石湖也似西湖好，烦向苍烟问白鸥。
李翬知县作亭西湖上，余用东坡语名之曰饮绿。宋代。范成大。 芷葺莲巢唤客游，芦鞭席帽为君留。未论吹水堪添酒，且要移床学枕流。乍霁却阴梅酿雨，暂暄还冷麦催秋。石湖也似西湖好，烦向苍烟问白鸥。
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或泽如少年，或苍如耆耇。或好如自爱，或奇如独负。
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左右应不暇，仓猝遇惟偶。拟翻志乘名，一一记谁某。
山花知我来，烂漫吐红黝。山鸟知我来，啾啁竞呼雊。
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层峦影摇江，一别清且浏。俯窥明镜妆，亦不我訾丑。
山川能娱人，有美且兼受。
沅陵道中观夹岸诸山奇秀可喜。清代。褚廷璋。 绿波如美人，名山似良友。故交萦梦寐，家山别已久。兹晨觌群皱，若揖若招手。彷佛会面初，合志托侪耦。或泽如少年，或苍如耆耇。或好如自爱，或奇如独负。或如望矫足，或如思頫首。或如吟耸肩，或如笑哆口。或据厂如坐，或连冈如走。或戴树如冠，或垂藤如绶。貌或庄且严，品或端更厚。质或理而文，气或静以寿。左右应不暇，仓猝遇惟偶。拟翻志乘名，一一记谁某。山花知我来，烂漫吐红黝。山鸟知我来，啾啁竞呼雊。山云知我来，滃郁自纷纠。山灵知我来，万象各开剖。昌黎赋《南山》，卓荦得未有。我笔弱不振，报之愧琼玖。层峦影摇江，一别清且浏。俯窥明镜妆，亦不我訾丑。山川能娱人，有美且兼受。