诗偈 其八十二
诗偈 其八十二知余转般若，见余转金刚。合掌恭敬了，不动见空王。
亦胜身命施，亦胜坐天堂。亦胜五台供，亦胜求西方。
于住而无住，其福不可量。有为如梦幻，无相契真常。
诗偈 其八十二。唐代。庞蕴。 知余转般若，见余转金刚。合掌恭敬了，不动见空王。亦胜身命施，亦胜坐天堂。亦胜五台供，亦胜求西方。于住而无住，其福不可量。有为如梦幻，无相契真常。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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出林山始转，绝径缘峭壁。把藤借行势，侧足凭石脉。
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天晴茅屋头，残云蒸气白。隔窗梳发声，久立闻吹笛。
抱琴出门来，不顾人间客。山院不洒扫，四时自虚寂。
落叶埋长松，出地才数尺。曾读上清经，知注长生籍。
愿示不死方，何山有琼液。
山中访道者（一作入白芝溪寻黄尊师）。唐代。于鹄。 触烟入溪口，岸岸唯柽栎。其中尽碧流，十里不通屐。出林山始转，绝径缘峭壁。把藤借行势，侧足凭石脉。gS牙断行处，光滑猿猱迹。忽然风景异，乃到神仙宅。天晴茅屋头，残云蒸气白。隔窗梳发声，久立闻吹笛。抱琴出门来，不顾人间客。山院不洒扫，四时自虚寂。落叶埋长松，出地才数尺。曾读上清经，知注长生籍。愿示不死方，何山有琼液。
溯从头、半男疑女，东京消息先误。萧萧送客当年事，偷得美名无数。
行踽踽。曾几度、瀛洲流落无归路。翻云覆雨。算暮柳烟怜，才情减尽，一惹便飞絮。
秦淮渡。流水栖鸦故故。重来持甚情绪。汴河不尽亡人泪，此日彦游何许。
姑莫舞。氍毹地、苌宏碧血揩难去。闲吟到汝。甚莫话伤心，伤心应在，仰面看人处。
摸鱼儿 和人作，同琴可。近代。章士钊。 溯从头、半男疑女，东京消息先误。萧萧送客当年事，偷得美名无数。行踽踽。曾几度、瀛洲流落无归路。翻云覆雨。算暮柳烟怜，才情减尽，一惹便飞絮。秦淮渡。流水栖鸦故故。重来持甚情绪。汴河不尽亡人泪，此日彦游何许。姑莫舞。氍毹地、苌宏碧血揩难去。闲吟到汝。甚莫话伤心，伤心应在，仰面看人处。
梦亦不到海外乱山之中，炎歊来往于烟雨寂寞之空濛。
上雾下湿天日暗，溪谷岚气瘴毒侵鸡肋之微躬。
斫竹为床聊偃仰，破壁僧房吼夜风。撼枕声喧溪水激，奔腾万马无停息。
古人五月渡泸勤，嗟余何事此间数晨夕。
入山歌 其一。清代。吴性诚。 梦亦不到海外乱山之中，炎歊来往于烟雨寂寞之空濛。上雾下湿天日暗，溪谷岚气瘴毒侵鸡肋之微躬。斫竹为床聊偃仰，破壁僧房吼夜风。撼枕声喧溪水激，奔腾万马无停息。古人五月渡泸勤，嗟余何事此间数晨夕。
小小旗亭曲曲阑，禁烟时节未莺残。
便须连夜烧银烛，莫待他年雾里看。
到江西省看花次韵（四首）。明代。杨基。 小小旗亭曲曲阑，禁烟时节未莺残。便须连夜烧银烛，莫待他年雾里看。
野阔牛羊小，天低草树平。吴疆连晋境，汉卒杂番兵。
月合围城晕，风酣战阵声。中原良苦地，上古错经营。
从军。元代。杜仁杰。 野阔牛羊小，天低草树平。吴疆连晋境，汉卒杂番兵。月合围城晕，风酣战阵声。中原良苦地，上古错经营。
昔睹蓬莱虹，维时午初霁。恍若梵天桥，旌拂拥螺髻。
有桥吴江湄，列星七十二。连蜷下饮水，夭矫垂虹势。
结庐栖近皋，之子托深契。文彩成五色，中含不平气。
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题赠虹皋子。明代。王世贞。 昔睹蓬莱虹，维时午初霁。恍若梵天桥，旌拂拥螺髻。有桥吴江湄，列星七十二。连蜷下饮水，夭矫垂虹势。结庐栖近皋，之子托深契。文彩成五色，中含不平气。虽等望云渴，毋取贯日锐。变幻俄顷间，造物小儿戏。何似以桥名，千秋恒利济。
舣棹叩朱门，雄飞处士村。诗名千古重，庙貌一方尊。
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