神农好长生,风俗久已成。
复闻紫阳客,早署丹台名。
喘息餐妙气,步虚吟真声。
道与古仙合,心将元化并。
楼疑出蓬海,鹤似飞玉京。
松雪窗外晓,池水阶下明。
忽耽笙歌乐,颇失轩冕情。
终愿惠金液,提携凌太清。
题随州紫阳先生壁。唐代。李白。 神农好长生,风俗久已成。复闻紫阳客,早署丹台名。喘息餐妙气,步虚吟真声。道与古仙合,心将元化并。楼疑出蓬海,鹤似飞玉京。松雪窗外晓,池水阶下明。忽耽笙歌乐,颇失轩冕情。终愿惠金液,提携凌太清。
追求长生之道,自从神农就开始了。
听别人说:紫阳真人是在仙人名录中挂了号的。
呼吸真妙之气,吟颂〈步虚〉仙词。
所行之道符合仙人规程,心灵与自然融合,人天合一。
居住的高楼仿佛来自蓬莱仙岛,饲养的白鹤即将载你飞到天庭。
清晨,窗外松雪明媚,玉阶下池塘水波潋滟。
喜欢听歌赏琴,管他什么皇帝公卿。
希望赐予我金丹妙药,一起飞往天庭。
⑴唐时随州,又谓之汉东郡,属山南东道。紫阳先生,即胡紫阳,李白作有《汉东紫阳先生碑铭》。
⑵《史记正义》:《括地志》云:厉山,在随州随县北百里,山东有石穴。昔神农生于厉乡,所谓列山氏也。春秋时为厉国。
⑶《艺文类聚》:《真人周君传》曰:紫阳真人周义山,字委通,汝阴人也。入蒙山,遇羡门子乘白鹿,执羽盖,仗青毛之节,侍从十余玉女,乃再拜叩头,乞长生要诀。羡门子曰:“子名在丹台玉室,何忧不仙?”
⑷《抱朴子》:“闭藏喘息”。又曰:“粗气,是喘息之气也。”《楚辞》:“飡六气而饮沆瀣兮。”
⑸《异苑》:陈思王游山,忽闻空里诵经声,清远遒亮,解音者则而写之,为神仙声。道士效之,作步虚声。《乐府古题要解》:“《步虚词》,道观所唱,备言众仙缥缈轻举之美。”
⑹陈子昂诗:“古之得仙道,信与元化并。”
⑺《一统志》:玉京洞,在赤城山,道书十大洞天之第六。晋许迈尝居此,《与王羲之书》云“自山阴至临海,多有金庭玉堂仙人芝草”,谓此。庾信诗:“玉京传相鹤,太乙授飞龟。”
⑻颜延年诗:“山明望松雪。”
⑼金液,仙家上药。
⑽《楚辞》:“若王侨之乘云兮,载赤霄而游太清。”
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
东人亦孔痗,饥馑接疮痍。兵后荒常必,黎馀旱易欺。
何臣容节矫,无地可民移。万里萧条客,分餐欲济谁。
哀东人三首 其二。明代。郭之奇。 东人亦孔痗,饥馑接疮痍。兵后荒常必,黎馀旱易欺。何臣容节矫,无地可民移。万里萧条客,分餐欲济谁。
日月何促促,尘世苦局束。
仙子去无踪,故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家,孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客,夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟,仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉,满山秋草无行迹。
仙都山鹿。宋代。苏轼。 日月何促促,尘世苦局束。仙子去无踪,故山遗白鹿。仙人已去鹿无家,孤栖怅望层城霞。至今闻有游洞客,夜来江市叫平沙。长松千树风萧瑟,仙宫去人无咫尺。夜鸣白鹿安在哉,满山秋草无行迹。
嘉陵江色何所似?石黛碧玉相因依。
正怜日破浪花出,更复春从沙际归。
巴童荡桨欹侧过,水鸡衔鱼来去飞。
阆中胜事可肠断,阆州城南天下稀!
阆水歌。唐代。杜甫。 嘉陵江色何所似?石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出,更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过,水鸡衔鱼来去飞。阆中胜事可肠断,阆州城南天下稀!
宴坐几何年,庭芜与砌连。
焚修真谛苦,功地得无圆。
阙里诗三百,濑级文五千。
厌烦犹不读,何况淤泥莲。
又和岳祠谢发题岳寺平法华庵。宋代。司马光。 宴坐几何年,庭芜与砌连。焚修真谛苦,功地得无圆。阙里诗三百,濑级文五千。厌烦犹不读,何况淤泥莲。
两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。
功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。
寄远。唐代。杜牧。 两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。
前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。
省试七月流火。唐代。敬括。 前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。