玲珑玉 赋藕，倚圣瑞体
玲珑玉 赋藕，倚圣瑞体纱幔冰盘，展瑶席玉骨玲珑。并刀薄削，累他几度纤葱。
尽道甘芳沁齿，奈心煎膏火，难思都空。凉风，偏吹来金缕曲中。
竟夕高台避热，伴浮瓜沉李，新卸莲蓬。九寸柔丝，系申请吐出香茸。
平生悲秋孤抱，愿消受莼乡日月，水部襟胸。等閒看，似佳人双臂断红。
玲珑玉 赋藕，倚圣瑞体。近代。吴梅。 纱幔冰盘，展瑶席玉骨玲珑。并刀薄削，累他几度纤葱。尽道甘芳沁齿，奈心煎膏火，难思都空。凉风，偏吹来金缕曲中。竟夕高台避热，伴浮瓜沉李，新卸莲蓬。九寸柔丝，系申请吐出香茸。平生悲秋孤抱，愿消受莼乡日月，水部襟胸。等閒看，似佳人双臂断红。
吴梅
吴梅（1884—1939），字瞿安，一字灵鹤，号霜厓，别署吴某（梅的古体字）、腥庵、臒盏、厓叟、逋飞、呆道人，室名奢摩他室、百嘉室，江苏长洲（今江苏吴县）人。曾任北京大学、南京东南大学、广州中山大学、上海光华大学、南京中央大学和金陵大学教授。著有《霜厓曲录》、《霜厓四剧》、《词学通论》、《南北词简谱》、《词学讲义》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《元曲研究》、《辽金元文学史》等。
猜你喜欢
人逢花下偏宜酒，况复名花世罕有。魏公园中擅品奇，贵妃宫内传名久。
此种云自洛阳来，江左移将不易开。纤纤映日新妆丽，袅袅临风舞袖回。
珍重祗怜倾国色，沈沦肯惜少年才。密友看花记昔时，张仲当筵亦太痴。
一曲强簪花调笑，百杯犹诉酒行迟。但见芳菲花不改，空思鸡黍人何在。
春风解道有时还，朝露宁知莫相待。可因白发耻看花，若个朱颜得驻霞。
兄弟谢庭多乐事，世人徒数季伦家。
子约庭中赏紫牡丹作进酒歌悼张子。明代。皇甫汸。 人逢花下偏宜酒，况复名花世罕有。魏公园中擅品奇，贵妃宫内传名久。此种云自洛阳来，江左移将不易开。纤纤映日新妆丽，袅袅临风舞袖回。珍重祗怜倾国色，沈沦肯惜少年才。密友看花记昔时，张仲当筵亦太痴。一曲强簪花调笑，百杯犹诉酒行迟。但见芳菲花不改，空思鸡黍人何在。春风解道有时还，朝露宁知莫相待。可因白发耻看花，若个朱颜得驻霞。兄弟谢庭多乐事，世人徒数季伦家。
养亲不择禄，昔有仕为贫。唯有席先畴，足以供昏晨。
超然舍禄位，一志亲耕耘。既无王事盬，亦免贾用勤。
鸡豚畜以时，粱稻盈仓囷。处身但清约，甘旨极鲜珍。
堂上垂素发，含饴弄儿孙。綵服不离膝，终日常欣欣。
园中复构室，花竹围四邻。窗户俨罗列，开阖随寒温。
慈颜纵游适，日涉不为频。雅当寿燕名，安康保灵椿。
门多长者车，间可延嘉宾。讲道资朋友，德誉日以新。
孝诚动金石，岂独化乡枌。显扬久益大，圣世求忠臣。
历阳彭卫字明微弃官养母筑堂名曰寿燕取寿老燕安之义得古人养志之道作诗以纪实。宋代。范纯仁。 养亲不择禄，昔有仕为贫。唯有席先畴，足以供昏晨。超然舍禄位，一志亲耕耘。既无王事盬，亦免贾用勤。鸡豚畜以时，粱稻盈仓囷。处身但清约，甘旨极鲜珍。堂上垂素发，含饴弄儿孙。綵服不离膝，终日常欣欣。园中复构室，花竹围四邻。窗户俨罗列，开阖随寒温。慈颜纵游适，日涉不为频。雅当寿燕名，安康保灵椿。门多长者车，间可延嘉宾。讲道资朋友，德誉日以新。孝诚动金石，岂独化乡枌。显扬久益大，圣世求忠臣。
护法沙门也作人，白衣送酒此山频。天机蚤有胡僧识，算到梅花五百春。
读胡佥宪访缉熙榄山诗因为三绝句寄题山中书舍兼呈竹斋老丈 其一。明代。陈献章。 护法沙门也作人，白衣送酒此山频。天机蚤有胡僧识，算到梅花五百春。
射策明时愧不才，敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去，
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远，愁生只恐杏花开。
曲江春浅人游少，尽日看山醉独回。
射策后作。唐代。卢肇。 射策明时愧不才，敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去，暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远，愁生只恐杏花开。曲江春浅人游少，尽日看山醉独回。
牵牛与织女，河汉有时渡。小姑绿发深，隔与彭郎语。
流水去仍回，望郎郎不来。精神有相贯，形迹难相猜。
年华朝又暮，江头晴又雨。灵风吹断矶，行人听钟鼓。
小孤山。元代。何中。 牵牛与织女，河汉有时渡。小姑绿发深，隔与彭郎语。流水去仍回，望郎郎不来。精神有相贯，形迹难相猜。年华朝又暮，江头晴又雨。灵风吹断矶，行人听钟鼓。
瓜步扁舟晓，金山翠霭澄。莺花三月渡，风土百年心。
地势分南北，江流自古今。废兴思往迹，感叹一何深。
瓜州渡江。清代。戴亨。 瓜步扁舟晓，金山翠霭澄。莺花三月渡，风土百年心。地势分南北，江流自古今。废兴思往迹，感叹一何深。
圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。
如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。
豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。
见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。
人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。
问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。
泗州学讲后作示诸生。明代。湛若水。 圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。