习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。
习习谷风,维风及颓。将恐将惧,置予于怀。将安将乐,弃予如遗。
习习谷风,维山崔嵬。无草不死,无木不萎。忘我大德,思我小怨。
小雅·谷风。两汉。佚名。 习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。习习谷风,维风及颓。将恐将惧,置予于怀。将安将乐,弃予如遗。习习谷风,维山崔嵬。无草不死,无木不萎。忘我大德,思我小怨。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。
谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。
谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
习习:大风声。
维:是。
将:方,正当。
与:助。女:同“汝”,你。
转:反而。
颓:自上而下的旋风。
寘:同“置”。
遗:遗忘。
崔嵬(wéi):山高峻的样子。
关于此诗的创作背景,主要有两种说法:旧说多以为是因怨朋友相弃而作,今人多以为是一首被遗弃的妇女所作的诗歌。
这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《小雅·谷风》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
合欢襦薰百和香,床中被织两鸳鸯。乌啼汉没天应曙,只持怀抱送郎去。
乌栖曲三首 其三。南北朝。陈叔宝。 合欢襦薰百和香,床中被织两鸳鸯。乌啼汉没天应曙,只持怀抱送郎去。
大化转无休,虫那得自由。
暗中谁擘口,閒里共鸣秋。
气感蟾蜍冷,声归蟋蟀愁。
幽闺勤杼柚,远塞急衾裘。
岂不便钳口,而犹强出头。
呶呶竟无益,也胜唤晴鸠。
拟试以虫鸣秋。宋代。曾丰。 大化转无休,虫那得自由。暗中谁擘口,閒里共鸣秋。气感蟾蜍冷,声归蟋蟀愁。幽闺勤杼柚,远塞急衾裘。岂不便钳口,而犹强出头。呶呶竟无益,也胜唤晴鸠。
宝钗楼上妆梳晚,懒上秋千。闲拨沈烟。金缕衣宽睡髻偏。
鳞鸿不寄辽东信,又是经年。弹泪花前。愁入春见十四弦。
采桑子·宝钗楼上妆梳晚。宋代。陆游。 宝钗楼上妆梳晚,懒上秋千。闲拨沈烟。金缕衣宽睡髻偏。鳞鸿不寄辽东信,又是经年。弹泪花前。愁入春见十四弦。
危壁幽篁,面著松阴,结个矮庐。有梅楥周护,花罂罗列,窗明几净,独坐观书。
山墅棋声,溪堂履印,似此清闲恐不如。回头看,是梦中胜境,纸上仙都。
求愚想甚糊涂。试对镜星星霜满须。把翰墨缘丢,妻孥债了,一身犹假,万事皆虚。
认贼为儿,观魔作佛,道著无明世尽无。从吾好,且编排一筏,料理三车。
沁园春 题慕逸求愚轩图。清代。沙元炳。 危壁幽篁,面著松阴,结个矮庐。有梅楥周护,花罂罗列,窗明几净,独坐观书。山墅棋声,溪堂履印,似此清闲恐不如。回头看,是梦中胜境,纸上仙都。求愚想甚糊涂。试对镜星星霜满须。把翰墨缘丢,妻孥债了,一身犹假,万事皆虚。认贼为儿,观魔作佛,道著无明世尽无。从吾好,且编排一筏,料理三车。
尺素频从万里贻,吟成感事不胜悲。谁知绝塞开缄日,正是京门易箦时。
狂态次公偏纵酒,鬼才长吉愧攻诗。修文定写平生志,犹诉苍苍塞漏卮。
哭张亨甫。清代。林则徐。 尺素频从万里贻,吟成感事不胜悲。谁知绝塞开缄日,正是京门易箦时。狂态次公偏纵酒,鬼才长吉愧攻诗。修文定写平生志,犹诉苍苍塞漏卮。
几年野烧着寒灰,此日楼船向海回。万叠云烟秋似黛,一江风浪夜如雷。
歌残玉树浮空棹,梦入金茎渴露杯。想待上林花未发,春光应得鼓声催。
次韵寄友 其二。元代。吴当。 几年野烧着寒灰,此日楼船向海回。万叠云烟秋似黛,一江风浪夜如雷。歌残玉树浮空棹,梦入金茎渴露杯。想待上林花未发,春光应得鼓声催。
香严昔向沩山住,只作田翁学牧牛。路绝纤尘宁见迹,野无寸草漫回头。
晴天任去云作伴,露地閒眠夜不收。却问清居真了未,树边蓑笠为谁留。
庆台韩子华寄示清居大士牧牛图颂酬寄长句。宋代。张方平。 香严昔向沩山住,只作田翁学牧牛。路绝纤尘宁见迹,野无寸草漫回头。晴天任去云作伴,露地閒眠夜不收。却问清居真了未,树边蓑笠为谁留。