浮云道院诗二十二首，并引 其八
浮云道院诗二十二首，并引 其八春来农事及，雨过田水满。呼童具犁锄，耕作趁春暖。
但愿黍稷稔，客至得相款。此外复何求？读书识吾短。
浮云道院诗二十二首，并引 其八。清代。刘鹗。 春来农事及，雨过田水满。呼童具犁锄，耕作趁春暖。但愿黍稷稔，客至得相款。此外复何求？读书识吾短。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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春老有时回，人老不再少。
草白有时荣，发白不再好。
人生不如春，发生不如草。
可堪送别春草前，青春未老人先老。
又赠刘潜归陶丘。宋代。石延年。 春老有时回，人老不再少。草白有时荣，发白不再好。人生不如春，发生不如草。可堪送别春草前，青春未老人先老。
既醉二百杯，坐荫两松树。神凝睫自交，心冥气斯聚。
超彼世网外，悠悠寻太素。生寓大梦宅，何尝限寐寤。
黑甜本无迹，怪自我笔露。传之一千年，亦可示梦具。
松阴清梦图。明代。沈周。 既醉二百杯，坐荫两松树。神凝睫自交，心冥气斯聚。超彼世网外，悠悠寻太素。生寓大梦宅，何尝限寐寤。黑甜本无迹，怪自我笔露。传之一千年，亦可示梦具。
郭泰曾名我，刘翁复见谁。入鄽还作和罗槌。特地干戈相待、使人疑。
秋浦横波眼，春窗远岫眉。补陀岩畔夕阳迟。何似金沙滩上、放憨时。
南柯子（东坡过楚州，见净慈法师，作南歌子。用其韵赠郭诗翁二首）。宋代。黄庭坚。 郭泰曾名我，刘翁复见谁。入鄽还作和罗槌。特地干戈相待、使人疑。秋浦横波眼，春窗远岫眉。补陀岩畔夕阳迟。何似金沙滩上、放憨时。
玉骨冰肌天所赋。似与神仙，来作烟霞侣。枕畔拈来亲手付。书窗终日常相顾。
几度离披留不住。依旧清香，只欠能言语。再送神仙须爱护。他时却待亲来取。
蝶恋花。宋代。李之仪。 玉骨冰肌天所赋。似与神仙，来作烟霞侣。枕畔拈来亲手付。书窗终日常相顾。几度离披留不住。依旧清香，只欠能言语。再送神仙须爱护。他时却待亲来取。
飞沙竟日少光辉，浪急风高月色微。
为忆含桃催物候，尚淹行李未春归。
吴歌独自弹长铗，楚制堪怜著短衣。
来往常经郑家口，当时同伴共来稀。
郑家口夜泊次俞宜黄韵因怀昔年计偕诸公。明代。归有光。 飞沙竟日少光辉，浪急风高月色微。为忆含桃催物候，尚淹行李未春归。吴歌独自弹长铗，楚制堪怜著短衣。来往常经郑家口，当时同伴共来稀。