丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
西江月·丹是色身至宝。宋代。张伯端。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
弭棹黄芦外,江云绕柂牙。
寒深身轸粟,风急浪生花。
日暮人收市,年穷客念家。
倚篷无可奈,忍见后归鸦。
江行阻风小市。宋代。罗与之。 弭棹黄芦外,江云绕柂牙。寒深身轸粟,风急浪生花。日暮人收市,年穷客念家。倚篷无可奈,忍见后归鸦。
天遣今宵无寸云,故开秋碧挂冰轮。
诗人不悔衣沾露,为惜清光岂易亲。
依韵酬叶道卿中秋对月二首。宋代。范仲淹。 天遣今宵无寸云,故开秋碧挂冰轮。诗人不悔衣沾露,为惜清光岂易亲。
月黑天难曙,泾江晓发迟。橹声和雨合,帆意待风吹。
小酌杯仍醉,冥搜句颇奇。黄花如有约,开及到家时。
晓发泾江。明代。管讷。 月黑天难曙,泾江晓发迟。橹声和雨合,帆意待风吹。小酌杯仍醉,冥搜句颇奇。黄花如有约,开及到家时。
孤云生几时,冉冉何所适?岂无昆华高,路远嗟独力。
徘徊天中央,明月为颜色。下有幽栖士,岁宴倚青壁。
朝饮涧下泉,暮拂松间石。相对澹忘情,倒影寒潭碧。
孤云。元代。刘因。 孤云生几时,冉冉何所适?岂无昆华高,路远嗟独力。徘徊天中央,明月为颜色。下有幽栖士,岁宴倚青壁。朝饮涧下泉,暮拂松间石。相对澹忘情,倒影寒潭碧。
地远柴门静,天高夜气凄。
寒星临水动,片月向沙低。
入室喧虫语,张灯住鸟啼。
自然幽意惬,不是恋深栖。
夜。明代。何景明。 地远柴门静,天高夜气凄。寒星临水动,片月向沙低。入室喧虫语,张灯住鸟啼。自然幽意惬,不是恋深栖。
萧索茅庵草乱埋,柴扉日午尚慵开。冥然独坐枯眼上,孰谓殊恩云外来。
偈二十二首 其二。宋代。释子淳。 萧索茅庵草乱埋,柴扉日午尚慵开。冥然独坐枯眼上,孰谓殊恩云外来。
惟大梁。开运。受箓。膺图。君八极。冠带被五都。四海并和会。排阙款塞无异涂。
梁鼓吹曲十二首 其十二 惟大梁。南北朝。沈约。 惟大梁。开运。受箓。膺图。君八极。冠带被五都。四海并和会。排阙款塞无异涂。