江城子·咏史

江城子·咏史

湿云全压数峰低。影凄迷,望中疑。非雾非烟,神女欲来时、若问生涯原是梦,除梦里,没人知。

()

  这是一篇极别致的咏史之作,其写法与一般的咏史不同,他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手,而是写出了自己的一种心灵感受,突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语,句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接,便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故,进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知,遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇,朦胧缠绵,系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫,指巫山神女与楚王事; 嵩,本指河南登封之嵩山,但嵩山常与洛水并称,洛水有女神宓妃,故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事,慨叹世间一切皆如梦幻,纵然美好,也只是瞬间即逝罢了。

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。

猜你喜欢

诗僧百丈来,复作五台别。丁然振金锡,桂子落秋雪。

山空白雪閒,风息万籁灭。相思何处无,江湖一明月。

()

何人遗下一红绡,暗遣情怀意气饶。

勒马住时金{左革右登}脱,亚身亲用宝灯挑。

轻轻滴滴深深染,慢慢寻寻紧紧□。

料想佳人初失却,几回织手摸裙腰。

()

百虫恒吟秋,百鸟恒吟夏;人生百岁间,炎凉倏代谢。

常忧时命乖,荣名不相借;时命亦何尝,经纶贵权藉。

所志岂显荣,担负容可卸;感此结中肠,揽衣起视夜。

高天明月辉,烂熳繁星舍;愿言披微襟,幽怀得暂泻。

()

恶星临照命宫时,雪重山寒眼

()

月夜登楼望楚天,万家南北静炊烟。廿年游迹依江渚,一片雄心赴塞边。

猿鹤军中空幻化,蛟龙水底岂长眠。感怀世事馀狂啸,隔岸犹催渡海船。

()

闻啼知得雌,一笑慰衰羸。龟筴频占凤,家人屡梦丝。

瓶花香娈娈,窗竹粉离离。从此添婚嫁,因名向累儿。

()

山谷机忘似白鸥,有孙今复号虚舟。信风为棹先开浪,与月同舱不载愁。

吟就自将歌欸乃,醉时宁逐境漂流。乾坤等是虚舟尔,只好和诗莫带休。

()

瓜皮艇子荡空濛,淼淼寒流瑟瑟风。白塔红亭遥望处,不知身到水晶宫。

()