南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)

南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)

榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。

阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。

或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。

馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。

南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。

不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。

我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。

囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。

但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。

足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。

即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。

随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。

亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。

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韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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拭目已看云际月,洗心还爱水中天。

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春雨秋风无尽期,鸢飞鱼跃各天机。年光逝水催前浪,世事浮云换白衣。

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岂知如今意萧瑟,入蜀游秦计转拙。青门瓜落秋风多,白头看剑当悲歌。

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滔滔孟夏逝如斯,亹亹文王鉴在兹。帝杀黑龙才士隐,书蜚赤鸟太平迟。

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入世苦不迟,入山苦不早。千载驰驱情,零落归荒草。

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山水变化深,秋风日衰老。

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真须家酿酒,一醉百花丛。

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夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。

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栖禽尚不稳,愁人安可眠。

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岭南久已无消息,曹溪路亦生荆棘。跛师独自出头来,笼不住兮唤不回。

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年来不耐披袈裟,戴发还归居士家。维摩对我寂无言,不二门从海□宣。

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大地撮来如粟粒,打鼓普请人不识。要会渠侬头与面,顶门□破开正见。

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