初南食贻元十八协律
初南食贻元十八协律鲎实如惠文，骨眼相负行。蠔相黏为山，百十各自生。
蒲鱼尾如蛇，口眼不相营。蛤即是虾蟆，同实浪异名。
章举马甲柱，斗以怪自呈。其馀数十种，莫不可叹惊。
我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。
腥臊始发越，咀吞面汗騂.惟蛇旧所识，实惮口眼狞。
开笼听其去，郁屈尚不平。卖尔非我罪，不屠岂非情。
不祈灵珠报，幸无嫌怨并。聊歌以记之，又以告同行。
初南食贻元十八协律。唐代。韩愈。 鲎实如惠文，骨眼相负行。蠔相黏为山，百十各自生。蒲鱼尾如蛇，口眼不相营。蛤即是虾蟆，同实浪异名。章举马甲柱，斗以怪自呈。其馀数十种，莫不可叹惊。我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。腥臊始发越，咀吞面汗騂.惟蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。卖尔非我罪，不屠岂非情。不祈灵珠报，幸无嫌怨并。聊歌以记之，又以告同行。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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百里见青山，言旋谅非徐。
风波仍水宿，龙蛇惊夜居。
明发尤惨淡，川途尚修纡。
水驶凌方约，云寒日未舒。
弥亘多芳草，寂历少畋渔。
寒光冒明湖，朔风转高墟。
旧事成往迹，余生惟读书。
古人不可见，岁暮安所如。
自海虞还阻风夜泊明日途中有作。明代。归有光。 百里见青山，言旋谅非徐。风波仍水宿，龙蛇惊夜居。明发尤惨淡，川途尚修纡。水驶凌方约，云寒日未舒。弥亘多芳草，寂历少畋渔。寒光冒明湖，朔风转高墟。旧事成往迹，余生惟读书。古人不可见，岁暮安所如。
百年身世浑如寄，何处他乡是故乡。
柳态正须春弄色，梅花自与雪生香。
扬雄寂寞玄犹白，贺监风流醉亦狂。
倘许胜缘同晚岁，梨林风致即柴桑。
早春寄周致尧（梨林，致尧所居之地）。元代。陈雷。 百年身世浑如寄，何处他乡是故乡。柳态正须春弄色，梅花自与雪生香。扬雄寂寞玄犹白，贺监风流醉亦狂。倘许胜缘同晚岁，梨林风致即柴桑。
崦嵫日落千林暝，依稀者番风景。乌集延秋，鸿嗷建业，凄绝万家烟冷。
移来九鼎。喜旧局新翻，惊涛初定。黍谷阳回，春风额手共相庆。
斜阳自饶人影。笑屠龙事业，空望公等。翠葆初临，黄袍遽易，便使人嗤鏊饼。
鸡声唤醒。但对著残灯，定愁夜永。无计文园，止堪言善病。
如此江山 感时。近代。王易。 崦嵫日落千林暝，依稀者番风景。乌集延秋，鸿嗷建业，凄绝万家烟冷。移来九鼎。喜旧局新翻，惊涛初定。黍谷阳回，春风额手共相庆。斜阳自饶人影。笑屠龙事业，空望公等。翠葆初临，黄袍遽易，便使人嗤鏊饼。鸡声唤醒。但对著残灯，定愁夜永。无计文园，止堪言善病。
佳期怅惘总参差，作暝悭晴并一时。谁遣故君成杜宇，坐看春事到酴醾。
阑风伏雨真无奈，剩碧零红恐不支。见说兔葵仍满眼，未宜重作看花诗。
王聘三侍御秦右衡郎中邀同崇效寺看牡丹有事不得与。清代。李希圣。 佳期怅惘总参差，作暝悭晴并一时。谁遣故君成杜宇，坐看春事到酴醾。阑风伏雨真无奈，剩碧零红恐不支。见说兔葵仍满眼，未宜重作看花诗。
不能随薄俗，非是向深山。自喜道无屈，所嗟心未閒。
酒乡贫更入，诗债病犹还。一字成虚美，通宵只厚颜。
次韵答陈殿丞。宋代。李觏。 不能随薄俗，非是向深山。自喜道无屈，所嗟心未閒。酒乡贫更入，诗债病犹还。一字成虚美，通宵只厚颜。
结庐中洲久，天地一日还。寄书来别我，中有反本言。
两度过汝水，芳洲空云烟。孤云随去住，游子念盘餐。
近予结耦耕，梅花川上田。相逢匡山僧，得知公寒暄。
画兰已无地，题诗独纪年。先贤宿所归，会当至公前。
逢僧云邱知竹意主人结茅白鹿洞侧因寄讯。清代。朱议雱。 结庐中洲久，天地一日还。寄书来别我，中有反本言。两度过汝水，芳洲空云烟。孤云随去住，游子念盘餐。近予结耦耕，梅花川上田。相逢匡山僧，得知公寒暄。画兰已无地，题诗独纪年。先贤宿所归，会当至公前。