述行言情诗 其四十二
述行言情诗 其四十二驱车出衡门，薄游览九州。东征略瀛海，西陟升昆丘。
冠巾岱华竦，襟带江河流。验迹章亥趾，裁贡禹王畴。
汎观山海图，遐寻府穴幽。八维何所极，撮土此可求。
述行言情诗 其四十二。明代。祝允明。 驱车出衡门，薄游览九州。东征略瀛海，西陟升昆丘。冠巾岱华竦，襟带江河流。验迹章亥趾，裁贡禹王畴。汎观山海图，遐寻府穴幽。八维何所极，撮土此可求。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
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超然舍禄位，一志亲耕耘。既无王事盬，亦免贾用勤。
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堂上垂素发，含饴弄儿孙。綵服不离膝，终日常欣欣。
园中复构室，花竹围四邻。窗户俨罗列，开阖随寒温。
慈颜纵游适，日涉不为频。雅当寿燕名，安康保灵椿。
门多长者车，间可延嘉宾。讲道资朋友，德誉日以新。
孝诚动金石，岂独化乡枌。显扬久益大，圣世求忠臣。
历阳彭卫字明微弃官养母筑堂名曰寿燕取寿老燕安之义得古人养志之道作诗以纪实。宋代。范纯仁。 养亲不择禄，昔有仕为贫。唯有席先畴，足以供昏晨。超然舍禄位，一志亲耕耘。既无王事盬，亦免贾用勤。鸡豚畜以时，粱稻盈仓囷。处身但清约，甘旨极鲜珍。堂上垂素发，含饴弄儿孙。綵服不离膝，终日常欣欣。园中复构室，花竹围四邻。窗户俨罗列，开阖随寒温。慈颜纵游适，日涉不为频。雅当寿燕名，安康保灵椿。门多长者车，间可延嘉宾。讲道资朋友，德誉日以新。孝诚动金石，岂独化乡枌。显扬久益大，圣世求忠臣。
护法沙门也作人，白衣送酒此山频。天机蚤有胡僧识，算到梅花五百春。
读胡佥宪访缉熙榄山诗因为三绝句寄题山中书舍兼呈竹斋老丈 其一。明代。陈献章。 护法沙门也作人，白衣送酒此山频。天机蚤有胡僧识，算到梅花五百春。
射策明时愧不才，敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去，
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远，愁生只恐杏花开。
曲江春浅人游少，尽日看山醉独回。
射策后作。唐代。卢肇。 射策明时愧不才，敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去，暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远，愁生只恐杏花开。曲江春浅人游少，尽日看山醉独回。
牵牛与织女，河汉有时渡。小姑绿发深，隔与彭郎语。
流水去仍回，望郎郎不来。精神有相贯，形迹难相猜。
年华朝又暮，江头晴又雨。灵风吹断矶，行人听钟鼓。
小孤山。元代。何中。 牵牛与织女，河汉有时渡。小姑绿发深，隔与彭郎语。流水去仍回，望郎郎不来。精神有相贯，形迹难相猜。年华朝又暮，江头晴又雨。灵风吹断矶，行人听钟鼓。
瓜步扁舟晓，金山翠霭澄。莺花三月渡，风土百年心。
地势分南北，江流自古今。废兴思往迹，感叹一何深。
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圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。
如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。
豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。
见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。
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问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。
泗州学讲后作示诸生。明代。湛若水。 圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。
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南乡子（重阳效东坡作）。宋代。刘将孙。 山色泛秋光。点点东篱菊又黄。岁月欺人如此去，堂堂。一事无成两鬓霜。佳节共持觞。无限杯供有限狂。明月明年诗句苦，茫茫。细把茱萸感慨长。