诗偈 其一五八
诗偈 其一五八四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。
诗偈 其一五八。唐代。庞蕴。 四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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老去深悲宠辱惊，归来胸次渺寰瀛。
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和李光祖。宋代。吴芾。 老去深悲宠辱惊，归来胸次渺寰瀛。登山临水随宜坐，问柳寻花信意行。境胜已勾诗兴动，身閒还引道心生。亲知满眼如君少，何不时来共一觥。
东风微雨过园亭，国色朝酣近玉瓶。衔去只须防白鹿，开时还似缀红翎。
春融几处繁华地，香逐谁家缥缈軿。闻道洛阳花更好，满城如锦照青冥。
牡丹用子坚韵。元代。邓雅。 东风微雨过园亭，国色朝酣近玉瓶。衔去只须防白鹿，开时还似缀红翎。春融几处繁华地，香逐谁家缥缈軿。闻道洛阳花更好，满城如锦照青冥。
父母之邦岂复雠，人情至此乃可忧。
刺史县令方坐视，久矣肉食无远谋。
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可怜缩手俱就毙，不见一夫来袭掩。
清晨诸家好音至，说贼回戈马回辔。
玉帛子女既充{左牛右刃}，捆载而归乃真退。
妻孥向来便伸眉，将军凯旋亦班师。
身长八尺剑三尺，缓带轻裘有设施。
喜贼退。宋代。李处权。 父母之邦岂复雠，人情至此乃可忧。刺史县令方坐视，久矣肉食无远谋。崇墉可当天设险，烟火惊奔无一点。可怜缩手俱就毙，不见一夫来袭掩。清晨诸家好音至，说贼回戈马回辔。玉帛子女既充{左牛右刃}，捆载而归乃真退。妻孥向来便伸眉，将军凯旋亦班师。身长八尺剑三尺，缓带轻裘有设施。
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忧旱二首 其二。清代。徐搢珊。 池沼全无水半瓯，高乡遇旱更堪忧。连年有蓄犹无患，那晓连年已歉收。
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月夜登楼偶成 其二。明代。袁宗道。 可叹人间事，深杯且自斟。啖名多局面，谋国半嗔心。露下泫风叶，秋高冷夜砧。腐儒无处着，只合住山林。
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阘茸除烦障，刚明见陆沉。乔松冰雪底，一点岁寒心。
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