无念清凉寺,蕴空真五台。对镜心无垢,当情心死灰。
妙理于中现,优昙空里开。无求真法眼,离相见如来。
若能如是学,不动出三灾。
诗偈 其三十一。唐代。庞蕴。 无念清凉寺,蕴空真五台。对镜心无垢,当情心死灰。妙理于中现,优昙空里开。无求真法眼,离相见如来。若能如是学,不动出三灾。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
凤池有子擅才名,嬴得褒封荷宠荣。银带乌纱娱暮景,清泉白石遂闲情。
游仙忽断华胥梦,乘醉应骑沧海鲸。遥想牛眠埋玉处,青山落日对新茔。
挽张中书父。明代。曹义。 凤池有子擅才名,嬴得褒封荷宠荣。银带乌纱娱暮景,清泉白石遂闲情。游仙忽断华胥梦,乘醉应骑沧海鲸。遥想牛眠埋玉处,青山落日对新茔。
秋盛天高素影亲,娟娟独皓历河津。纤尘不染净如许,一种清辉最可人。
潮居八景诗并序 其八 中秋玩月。元代。赵嗣焕。 秋盛天高素影亲,娟娟独皓历河津。纤尘不染净如许,一种清辉最可人。
病起家书至,频看坐夜分。弟兄传雁影,亲友散鸥群。
尝稻应翻雪,栽松欲入云。故山归去日,嘉树定缤纷。
得家书二首 其二。元代。吴景奎。 病起家书至,频看坐夜分。弟兄传雁影,亲友散鸥群。尝稻应翻雪,栽松欲入云。故山归去日,嘉树定缤纷。
澄波曲绕凤池通,万顷夫渠映日红。绣幰尘催花外路,珠栏香浸水边风。
鱼游细浪纹初活,莺啭深林语渐融。太华峰头莲十丈,霞标云锦总相同。
金鳌玉蝀观荷。清代。翁端恩。 澄波曲绕凤池通,万顷夫渠映日红。绣幰尘催花外路,珠栏香浸水边风。鱼游细浪纹初活,莺啭深林语渐融。太华峰头莲十丈,霞标云锦总相同。
不知四海已扬汤,舞殿歌台乐未央。五帝威神等牛马,六王子女尽嫔嫱。
仙心久已攀姑射,辨口从教泣华阳。行客讵明千古意,虚疑霞佩响琳琅。
次择之韵聊纪秦事。宋代。朱熹。 不知四海已扬汤,舞殿歌台乐未央。五帝威神等牛马,六王子女尽嫔嫱。仙心久已攀姑射,辨口从教泣华阳。行客讵明千古意,虚疑霞佩响琳琅。
抛却倦时书,閒将筋骨舒。嫩菇寻雨后,枯果拾风馀。
喜作僧陪客,嫌为山蠹鱼。黄花兼摘尽,方法拌青蔬。
拾松果。明代。李寄。 抛却倦时书,閒将筋骨舒。嫩菇寻雨后,枯果拾风馀。喜作僧陪客,嫌为山蠹鱼。黄花兼摘尽,方法拌青蔬。