与杨生约入顶湖山分得兴字
与杨生约入顶湖山分得兴字端居念予友，强半已为僧。所贵敦微尚，何论得未曾。
披衣从此始，携手及晨兴。朔气严霜早，频年叹履冰。
与杨生约入顶湖山分得兴字。明代。薛始亨。 端居念予友，强半已为僧。所贵敦微尚，何论得未曾。披衣从此始，携手及晨兴。朔气严霜早，频年叹履冰。
薛始亨
薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。
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双雁云中来，雍雍扬鸣音。念子中路散，一飞与一沉。
冥冥江湖道，思归苦不早。昔为并栖禽，今为特飞鸟。
飘沙恋故浦，别流思故河。奈何同沟水，翻作异派波。
鸟悲多苦音，客悲多苦言。弦尔孤桐琴，操我双雁篇。
双雁篇。明代。何景明。 双雁云中来，雍雍扬鸣音。念子中路散，一飞与一沉。冥冥江湖道，思归苦不早。昔为并栖禽，今为特飞鸟。飘沙恋故浦，别流思故河。奈何同沟水，翻作异派波。鸟悲多苦音，客悲多苦言。弦尔孤桐琴，操我双雁篇。
少年有策志平戎，心事今成一老翁。蜀客款门茶未了，防秋又说枣儿红。
松斋秋咏次黄存之韵七首 其一。宋代。裘万顷。 少年有策志平戎，心事今成一老翁。蜀客款门茶未了，防秋又说枣儿红。
身落天台古洞天，蒲团未暖又飘然。
如何菴不琼台地，想是吾非桐柏仙。
无复得餐三井水，未曾深结九峰缘。
杖头挑月下山去，空使寒猿啸晓烟。
桐柏观留别。宋代。白玉蟾。 身落天台古洞天，蒲团未暖又飘然。如何菴不琼台地，想是吾非桐柏仙。无复得餐三井水，未曾深结九峰缘。杖头挑月下山去，空使寒猿啸晓烟。
夜气凝空作暮寒，平时积雪欲藏山。
定知连腊连三白，已喜先春见一斑。
神力巧将人意改，物华阴逐岁功还。
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仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其三。宋代。虞集。 石人屹立古仙坛，双涧交流拱一盘。临水种松须匼匝，就中作室要宽安。洞经即日脩真诀，玉臼逢春浴旧丹。却恐山中添故事，题诗莫与世传看。
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