赠僧朝美

赠僧朝美

水客凌洪波,长鲸涌溟海。

百川随龙舟,嘘吸竟安在。

中有不死者,探得明月珠。

高价倾宇宙,馀辉照江湖。

苞卷金缕褐,萧然若空无。

谁人识此宝,窃笑有狂夫。

了心何言说,各勉黄金躯。

()

译文

驾舟泛海出入洪波之中,巨大的鲸鱼涌起溟海浪涛。

百川翻滚龙舟飞驰,在长鲸的嘘吸之下全被吞没。

此中还有竟然不死的人,反而探得了明月之珠。

明珠价高为宇宙之冠,漏出些许光辉便照耀江湖。

凌驾超越于金缕之衣,在明珠面前全无光彩。

谁人识得如此之宝?私下暗笑有您我这样的狂夫。

了然于心不必再说些什么,各自保重勤勉我们目身吧。

注释

朝美:僧人名。

水客:驾舟泛海音。

长鲸:即鲸鱼,因身巨长,故称。

龙舟:刻有龙饰的大舟。

倾:竭尽,全。

金缕褐:金缕织成的衣服。

了心:了然于心。

黄金躯:喻指身体生命的珍贵。

  《赠僧朝美》是李白在天宝(公元742—759)末年游宣州(今安徽宣城县一带)时,赠僧人朝美的一首诗。

  李白自从天宝三载(公元744)辞京还山之后,就一直未再回到朝中。在长安的一年多时间里,他目睹了唐玄宗荒淫误国,李林甫、杨国忠等权奸把持朝政,败坏朝纲,眼看大唐王朝一天天地走下坡路,大唐江山就要毁于昏君群小之手,丽他却被奸人谗毁,在朝中无法容身,唐玄宗只是把他看作是一个点缀升平的御用文人,使得他的报国之志无从施展。他既不能违心从俗,向权奸屈服,就只好洁身自好,高蹈远引了。于是他毅然辞京还山,离开朝廷这个黑自不分,是非颠倒的污浊世界,到广阔的天地中去寻找他干净的乐土,自由的世界。他唱道:“严陵不从万乘游,归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座,元非太白醉扬州。”(《酬崔侍御》)在他漫游各地的十多年中,多与道士僧人交往,过着闲云野鹤般的浪游生活。道家老庄的遗世独立的精神、陶冶了他自由的性格;

  佛教玄远的意趣,深邃的哲理,启发着他的诗情,释散了他内心久抑的痛苦。他在宗教这块方外之地上,寻找到了他疲惫困苦心灵的暂时憩息之地。与他前期积极进取、热衷功名的思想相反,他后期的思想在环境的逼迫与老庄佛学思想的影响下,发生了急剧的变化。他从入世转向出世,从热衷功名到主动抛弃功名。他自觉地与统治者决裂,退出朝廷,走向山林,与隐士为朋,以僧道为友,经常与他们一起吟诗品画,谈玄论道。《赠僧朝美》这首诗,就是他与僧人的谈玄论禅之作。

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

猜你喜欢

龙卧闲云云卧春,隆中习静探天钧。独怜三代真良佐,不见云台日月新。

()

人逢花下偏宜酒,况复名花世罕有。魏公园中擅品奇,贵妃宫内传名久。

此种云自洛阳来,江左移将不易开。纤纤映日新妆丽,袅袅临风舞袖回。

珍重祗怜倾国色,沈沦肯惜少年才。密友看花记昔时,张仲当筵亦太痴。

一曲强簪花调笑,百杯犹诉酒行迟。但见芳菲花不改,空思鸡黍人何在。

春风解道有时还,朝露宁知莫相待。可因白发耻看花,若个朱颜得驻霞。

兄弟谢庭多乐事,世人徒数季伦家。

()

养亲不择禄,昔有仕为贫。唯有席先畴,足以供昏晨。

超然舍禄位,一志亲耕耘。既无王事盬,亦免贾用勤。

鸡豚畜以时,粱稻盈仓囷。处身但清约,甘旨极鲜珍。

堂上垂素发,含饴弄儿孙。綵服不离膝,终日常欣欣。

园中复构室,花竹围四邻。窗户俨罗列,开阖随寒温。

慈颜纵游适,日涉不为频。雅当寿燕名,安康保灵椿。

门多长者车,间可延嘉宾。讲道资朋友,德誉日以新。

孝诚动金石,岂独化乡枌。显扬久益大,圣世求忠臣。

()

护法沙门也作人,白衣送酒此山频。天机蚤有胡僧识,算到梅花五百春。

()

射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,

暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。

曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。

()

牵牛与织女,河汉有时渡。小姑绿发深,隔与彭郎语。

流水去仍回,望郎郎不来。精神有相贯,形迹难相猜。

年华朝又暮,江头晴又雨。灵风吹断矶,行人听钟鼓。

()

瓜步扁舟晓,金山翠霭澄。莺花三月渡,风土百年心。

地势分南北,江流自古今。废兴思往迹,感叹一何深。

()

轵里空馀鸟雀愁,依然落日对荒丘。丈夫一诺轻生死,浩叹风前万木秋。

()