大哉孔圣之言,哀乐相生不可见,
倾耳听之不可闻。不见乃真见,
不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承,
实莫之承终于昏,误认有子为师道。
曾子觉虽小,而悟孔圣之皜皜。
濯之暴之觉之亏,即濯即暴无不妙。
子思孟子亦近之,惜乎小觉而大非,
其言多害道。二子名声满天下,
指其非者何其少,滋惑后学何时了。
安得朝家专主孔圣言,尽削异说明大道。
比一二十年觉者寝寝多,几二百人其天乎。
春秋冬夏风雨霜露无非教,风霆流形庶物露生无非教。
君子不必相与言,虽在畎亩之中,
默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言,
罔极之德何以报。
大哉。宋代。杨简。 大哉孔圣之言,哀乐相生不可见,倾耳听之不可闻。不见乃真见,不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承,实莫之承终于昏,误认有子为师道。曾子觉虽小,而悟孔圣之皜皜。濯之暴之觉之亏,即濯即暴无不妙。子思孟子亦近之,惜乎小觉而大非,其言多害道。二子名声满天下,指其非者何其少,滋惑后学何时了。安得朝家专主孔圣言,尽削异说明大道。比一二十年觉者寝寝多,几二百人其天乎。春秋冬夏风雨霜露无非教,风霆流形庶物露生无非教。君子不必相与言,虽在畎亩之中,默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言,罔极之德何以报。
(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
客路春应尽,神州梦正长。云依天阙迥,山入海门苍。
风散牙樯乱,潮平玉镜张。江南回首莫,北固转微茫。
江行 其二。明代。邱云霄。 客路春应尽,神州梦正长。云依天阙迥,山入海门苍。风散牙樯乱,潮平玉镜张。江南回首莫,北固转微茫。
红叶飘萧秋后山,相望止在一溪间。老夫无用方安命,夫子何为蚤闭关。
世事不随歌吹乐,此身略与水云闲。经年不见宁相外,安在区区事往还。
奉简莘叟。宋代。沈辽。 红叶飘萧秋后山,相望止在一溪间。老夫无用方安命,夫子何为蚤闭关。世事不随歌吹乐,此身略与水云闲。经年不见宁相外,安在区区事往还。
可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
小捷风流已俊才,便将红粉作金台。
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。
送薛邽二首。唐代。杜牧。 可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。小捷风流已俊才,便将红粉作金台。明年未去池阳郡,更乞春时却重来。
曲埼茅屋两三家,返照垂虹隔断霞。风外叶声来似雨,莫嗔杨柳不藏鸦。
秋日雨后二首 其二。元代。吕诚。 曲埼茅屋两三家,返照垂虹隔断霞。风外叶声来似雨,莫嗔杨柳不藏鸦。
昆湖回望千岩隔,此去真成异乡客。一关中断界滇黔,关内晴云关外雪。
长路漫漫雨雪明,销魂不待断鸿声。驿楼镫火梅花夜,便有天涯万里情。
十一月初六发平夷初出滇境怅然成咏。清代。孙清元。 昆湖回望千岩隔,此去真成异乡客。一关中断界滇黔,关内晴云关外雪。长路漫漫雨雪明,销魂不待断鸿声。驿楼镫火梅花夜,便有天涯万里情。
岩空一线天,烟云自回翔。穹碑屹千仞,奇幻不可量。
金石更轩豁,万木环苍苍。天风发清籁,倾耳聆瑶簧。
秋深霜树丹,纵目云锦张。金佛丈六身,青鸟栖其傍。
山僧未脱俗,法海空津梁。苦忆种茶处,徘徊闻古香。
先公有浮山诗因忆旧游敬步原韵·金谷岩西种茶处。清代。张廷璐。 岩空一线天,烟云自回翔。穹碑屹千仞,奇幻不可量。金石更轩豁,万木环苍苍。天风发清籁,倾耳聆瑶簧。秋深霜树丹,纵目云锦张。金佛丈六身,青鸟栖其傍。山僧未脱俗,法海空津梁。苦忆种茶处,徘徊闻古香。