释今无
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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送史主簿之鄂就辟。宋代。乐雷发。 囊中秋卷逼唐贤，门外侯芭问太玄。才大岂堪栖枳棘，官清应只友兰荃。湘行又泛君山月，淮绩曾冲赤壁烟。拟借从君新句看，试寻黄帽寄纲船。
磻谿垂钓者，终得展其才。
何事先生隐，不逢明主来。
泉声秋雨歇，月色夜云开。
对此空惆怅，吟魂早晚回。
经照湖方干旧居。宋代。吴遵路。 磻谿垂钓者，终得展其才。何事先生隐，不逢明主来。泉声秋雨歇，月色夜云开。对此空惆怅，吟魂早晚回。
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和王比部元美喜浚人卢楠冤雪之作。明代。谢榛。 春从邹律动，近得破愁颜。心事孤灯下，年光万死间。赋成馀白发，身在有青山。共尔烟霞约，飘然去不还。
镇长在，不是坐禅并礼拜。实相元来岂用修，越古超今含法界。
颂石头和尚草庵歌 其七。宋代。释印肃。 镇长在，不是坐禅并礼拜。实相元来岂用修，越古超今含法界。
北商久不通，梨枣罕登盘。山舍惟有橘，琐细如弹丸。
此外则柿栗，收拾猿鸟残。虽无庞翁话，儿孙亦团栾。
今岁雨雪晚，岁暮始大寒。二稚乃可怜，不诉衣襦单。
地炉有微火，诵书到更阑。我老多感慨，赖汝差自宽。
示福孙并示喜曾。宋代。陆游。 北商久不通，梨枣罕登盘。山舍惟有橘，琐细如弹丸。此外则柿栗，收拾猿鸟残。虽无庞翁话，儿孙亦团栾。今岁雨雪晚，岁暮始大寒。二稚乃可怜，不诉衣襦单。地炉有微火，诵书到更阑。我老多感慨，赖汝差自宽。
却忆弥天秀，那知异地逢。客愁轻九辨，胜赏挟千峰。
徙倚林中屐，淹留静夜钟。何年投白社，一接虎溪踪。
赠衲子。明代。董其昌。 却忆弥天秀，那知异地逢。客愁轻九辨，胜赏挟千峰。徙倚林中屐，淹留静夜钟。何年投白社，一接虎溪踪。