昔众尝至一乡陬，颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体力之败乱。问之人：“是何乡也？”曰：“酣适之方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡。” 呜呼！是为醉乡也欤？古之人不余欺也，吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时，神州陆沉，中原鼎沸，所天下之入，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不巳。而以吾所见，其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者，非真忧也，夫果有其忧焉，抑亦必不解也。况醉乡实不能解其忧也，然则入醉乡者，皆无有忧也。 呜呼！自刘、阮以来，醉乡追天下；醉乡有人，天下无人矣。昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，岂无其人音欤？而荒惑败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也已。

《醉乡记》是一篇愤世的文章。作者借刘伶、阮籍所处的魏晋之际的史事，指出造成“醉乡”的根本社会原因，在于统治集团昏暴，以致“神州陆沉，中原鼎沸”。这里，作者虽一语不及时事，但对现实的抨击，却隐然可见。末段作者指出，虽然“醉乡遍天下”，但“不入而迷者”还是有的。这是指的忧时愤世的志节之士，也是作者自指。 作者所处的时代，文网甚严，文人动辄以文字得祸，故戴名世的愤世之作，多取寓言形式和指桑骂槐的杂文手法。此文就有这个特点。但由于作者愤世之情极为强烈，文中指判的锋芒，仍然不能尽藏。 此文巧借醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击。明指于酒国醉生梦死，颓废消沉，放浪形骸，麻木不仁之辈，但在结文中，话锋一转，直指众人皆醉我独醒，不醉自乱，倒行逆施之不入而迷者，醒眼看醉人，切莫笑人而反笑己，五十步笑百步。全文用字简朴，笔锋犀利，生动灵活，通俗易懂。