少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。
秋山年长头陀处，说我军前射虎归。
少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。出自。唐代。刘商。的。赠头陀师。 少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。秋山年长头陀处，说我军前射虎归。
译文
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
注释
雪山童子：亦称雪山大士，原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣：僧人所穿之衣，紫而浅黑，非正黑。
头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
刘商
刘商，唐代诗人、画家，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。大历（七六六至七七九）间进士。官礼部郎中。能文善画，诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多，代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》，这是他罢庐州合肥县令后所作，约写于大历四五年（769——770）。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》，脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。
猜你喜欢
十年一别两相过，前想悲欢慷慨歌。
穷去始知风俗薄，静来犹厌事机多。
相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。
万里辛勤君旧识，重江应亦畏风波。
送孙立之赴广西。宋代。王安石。 十年一别两相过，前想悲欢慷慨歌。穷去始知风俗薄，静来犹厌事机多。相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。万里辛勤君旧识，重江应亦畏风波。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。
从容参步武，谈笑极风流。
晚预蓬莱客，时从禊祓游。
挥毫看半醉，追想只添愁。
王成之给事挽歌辞。宋代。陆游。 昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
西马桥分一水湾，来青亭子在其间。一方席上长留客，三尺窗中只见山。
落地浮云须急扫，当檐繁木要频删。轻岚嫩紫无朝暮，肯与閒情数往还。
题来青亭。元代。德祥。 西马桥分一水湾，来青亭子在其间。一方席上长留客，三尺窗中只见山。落地浮云须急扫，当檐繁木要频删。轻岚嫩紫无朝暮，肯与閒情数往还。
自因三宿致绸缪，岂为狂风殢客舟。乡国十年思旧雨，河山千里记前游。
黄云酿雪禾将刈，绿雾笼霞橘渐收。离别不堪成怅望，雁孤飞起白蘋洲。
廉州阻风。元代。杜本。 自因三宿致绸缪，岂为狂风殢客舟。乡国十年思旧雨，河山千里记前游。黄云酿雪禾将刈，绿雾笼霞橘渐收。离别不堪成怅望，雁孤飞起白蘋洲。
冰鉴悬秋，琼腮凝素。铅华夜捣长生兔。玉容自拟比姮娥。
妆成尤恐姮娥妒。
花影涵空，蟾光笼雾。芙蓉一朵溥秋露。年年只在广寒宫，今宵鸾影惊相遇。
踏莎行 月奁匀面。元代。王国器。 冰鉴悬秋，琼腮凝素。铅华夜捣长生兔。玉容自拟比姮娥。妆成尤恐姮娥妒。花影涵空，蟾光笼雾。芙蓉一朵溥秋露。年年只在广寒宫，今宵鸾影惊相遇。
谢事归来早，深居远是非。雁衔秋色到，鸦带夕阳归。
水落江形瘦，山高树影微。行藏宜任理，与愿不相违。
泉石野音。明代。林廷玉。 谢事归来早，深居远是非。雁衔秋色到，鸦带夕阳归。水落江形瘦，山高树影微。行藏宜任理，与愿不相违。
树排青嶂绕溪迎，稻撼黄云照眼明。路杂难寻官道合，桥欹不碍小船行。
社神香火尊于帝，村学规条亦有程。笑我尘颜谁举似，隔离花豹两三声。
同朱老步郭外人家留饭西畴草堂 其二。清代。吴之振。 树排青嶂绕溪迎，稻撼黄云照眼明。路杂难寻官道合，桥欹不碍小船行。社神香火尊于帝，村学规条亦有程。笑我尘颜谁举似，隔离花豹两三声。