少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。
秋山年长头陀处,说我军前射虎归。
少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。出自。唐代。刘商。的。赠头陀师。 少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。秋山年长头陀处,说我军前射虎归。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。
头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
刘商,唐代诗人、画家,字子夏,彭城(今江苏徐州)人。大历(七六六至七七九)间进士。官礼部郎中。能文善画,诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多,代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》,这是他罢庐州合肥县令后所作,约写于大历四五年(769——770)。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》,脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。
捷书夜半甘泉去,报天骄膏斧。摩空铜垒,闸流瞿滟,扫清云雾。
楼兰飞馘,焉耆授首,谩夸称前古。须知开庆,太平千载,方从今数。
贺圣朝(己未三月六日)。宋代。吴潜。 捷书夜半甘泉去,报天骄膏斧。摩空铜垒,闸流瞿滟,扫清云雾。楼兰飞馘,焉耆授首,谩夸称前古。须知开庆,太平千载,方从今数。
谏省归来三载馀,君王应渴见鸿儒。
七闽重地谁能漕,聊出长才为转输。
送王季海敷文赴闽漕。宋代。喻良能。 谏省归来三载馀,君王应渴见鸿儒。七闽重地谁能漕,聊出长才为转输。
渺然于世不磷缁,手自栽花作四时。坐客听蛙聊复尔,呼卿闻雁汝为谁。
眼中泉石论溪买,行处壶觞逐境移。早晚拈书来就读,别开三径与君期。
韦氏独乐园。宋代。汪藻。 渺然于世不磷缁,手自栽花作四时。坐客听蛙聊复尔,呼卿闻雁汝为谁。眼中泉石论溪买,行处壶觞逐境移。早晚拈书来就读,别开三径与君期。
温凊理亦常,闵曾号佳嗣。百行此其源,立身首孝弟。
兹义苟不充,浮名尽糠秕。试问平生心,胡为皆昧昧。
省心吟 其四。清代。赵湛。 温凊理亦常,闵曾号佳嗣。百行此其源,立身首孝弟。兹义苟不充,浮名尽糠秕。试问平生心,胡为皆昧昧。
当垆擅旨酒,一卮堪十千。无劳蜀山铸,扶受采金钱。
人生行乐尔,何处不留连。朝为洛生咏,夕作据梧眠。
从兹忘物我,优游得自然。
长歌行。南北朝。萧绎。 当垆擅旨酒,一卮堪十千。无劳蜀山铸,扶受采金钱。人生行乐尔,何处不留连。朝为洛生咏,夕作据梧眠。从兹忘物我,优游得自然。
江峰映带武夷青,几度携筇此地行,
韵士魁人钟间气,冰翁玉婿并时名。
世方争效十赞巧,渠自不贪三字荣。
料得平章风月暇,家书一阅万金轻。
寄婺卒张同年渭叟并简其婿黄元辅自然二首。宋代。王迈。 江峰映带武夷青,几度携筇此地行,韵士魁人钟间气,冰翁玉婿并时名。世方争效十赞巧,渠自不贪三字荣。料得平章风月暇,家书一阅万金轻。
白马湖阳多好山,小筇不借共跻攀。澄波海上疑瑶席,远峤云中见翠鬟。
雨过谷流穿树碧,天清崖露浥花殷。便应结屋依东崦,长服朝霞驻少颜。
九月五日与陈渊如刘主敬同登湖阳诸山。明代。谢肃。 白马湖阳多好山,小筇不借共跻攀。澄波海上疑瑶席,远峤云中见翠鬟。雨过谷流穿树碧,天清崖露浥花殷。便应结屋依东崦,长服朝霞驻少颜。