天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
贤圣既已饮，何必求神仙。出自。唐代。李白。的。月下独酌·其二。 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。
译文
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
注释
酒星：古星名。也称酒旗星。
酒泉：酒泉郡，汉置，在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
大道：指自然法则。
酒中趣：饮酒的乐趣。
参考资料：
1、詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-853
2、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123
3、裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
猜你喜欢
锦野重来已秀葽，雨肥梅杏粉痕销。
晚山四面子规叫，晓树一声婆饼焦。
耐久交当如水淡，惯游身亦似蓬飘。
老莺不省春归久，犹自教雏学徙乔。
怀友人。宋代。施枢。 锦野重来已秀葽，雨肥梅杏粉痕销。晚山四面子规叫，晓树一声婆饼焦。耐久交当如水淡，惯游身亦似蓬飘。老莺不省春归久，犹自教雏学徙乔。
中峰旧名刹，每到竟忘还。
泉泻岩千折，云分屋半间。
松枯知寺古，田少觉僧闲。
师去因怀古，诗成未解颜。
忆山中旧游赠坦师。宋代。张掞。 中峰旧名刹，每到竟忘还。泉泻岩千折，云分屋半间。松枯知寺古，田少觉僧闲。师去因怀古，诗成未解颜。
交游海内几贤豪，薄宦空惭老二毛。有客江湖时浪迹，宜人风月纵濡毫。
少微星远临槃涧，钟阜云深隐法曹。倒屣未知重会处，出郊宁复赋千旄。
答康孟担寄怀。明代。卢龙云。 交游海内几贤豪，薄宦空惭老二毛。有客江湖时浪迹，宜人风月纵濡毫。少微星远临槃涧，钟阜云深隐法曹。倒屣未知重会处，出郊宁复赋千旄。
莫须弹铗叹无鱼，自爱山东构草庐。雨后乱蛙生敝灶，秋深落叶伴闲居。
身随老圃偏能惯，论学潜夫愧不如。故人休讶无相讯，中散从来懒作书。
代柬寄京中旧游。明代。唐顺之。 莫须弹铗叹无鱼，自爱山东构草庐。雨后乱蛙生敝灶，秋深落叶伴闲居。身随老圃偏能惯，论学潜夫愧不如。故人休讶无相讯，中散从来懒作书。
圣代文明盛，薰风禁篽开。温纶宣玉阙，彩仗莅仙台。
捧日弹冠庆，承恩珥笔陪。荣光浮太液，瑞霭接蓬莱。
漾楫清荷里，维舟翠荻隈。华班佳树下，珍膳御厨来。
散步通璇圃，环池藉绣苔。香分天禄札，文待孟坚才。
湛露沾天泽，需云挹帝杯。炉烟临水泛，苑鸟隔花催。
纳卷劳询问，随人赐剪裁。重闻申巽命，窃幸荷深培。
顾分弥知惕，扪衷敢自猜。抒诚盟夙夕，秉训凛昭回。
永戒虚憍习，期殚樗栎材。皇仁逾海岳，何以效涓埃。
丰泽园御试论赋蒙赐饮馔仰聆训诲恭纪。清代。杨名时。 圣代文明盛，薰风禁篽开。温纶宣玉阙，彩仗莅仙台。捧日弹冠庆，承恩珥笔陪。荣光浮太液，瑞霭接蓬莱。漾楫清荷里，维舟翠荻隈。华班佳树下，珍膳御厨来。散步通璇圃，环池藉绣苔。香分天禄札，文待孟坚才。湛露沾天泽，需云挹帝杯。炉烟临水泛，苑鸟隔花催。纳卷劳询问，随人赐剪裁。重闻申巽命，窃幸荷深培。顾分弥知惕，扪衷敢自猜。抒诚盟夙夕，秉训凛昭回。永戒虚憍习，期殚樗栎材。皇仁逾海岳，何以效涓埃。