天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
贤圣既已饮，何必求神仙。出自。唐代。李白。的。月下独酌·其二。 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。
译文
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
注释
酒星：古星名。也称酒旗星。
酒泉：酒泉郡，汉置，在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
大道：指自然法则。
酒中趣：饮酒的乐趣。
参考资料：
1、詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-853
2、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123
3、裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
猜你喜欢
客卧书颠倒，虫鸣坐寂寥。
残灯生暗晕，重露集寒条。
真乐闲尤见，深禅静更超。
此怀无与晤，拥鼻一长谣。
秋夜二首。宋代。王安石。 客卧书颠倒，虫鸣坐寂寥。残灯生暗晕，重露集寒条。真乐闲尤见，深禅静更超。此怀无与晤，拥鼻一长谣。
蹃叶风交落，台骢晚并行。时寒物色换，意远世缘轻。
异国同觞地，危楼片月情。暝烟凭槛里，汴水冻犹声。
月夜繁台会两监察二首 其一。明代。李梦阳。 蹃叶风交落，台骢晚并行。时寒物色换，意远世缘轻。异国同觞地，危楼片月情。暝烟凭槛里，汴水冻犹声。
洗血拚流血，鲸鱼海上横。人方投袂起，我始奉书行。
重镇劳移节，群儿虑劫盟。怀柔数行诏，悔过复渝平。
大狱四首 其三。清代。黄遵宪。 洗血拚流血，鲸鱼海上横。人方投袂起，我始奉书行。重镇劳移节，群儿虑劫盟。怀柔数行诏，悔过复渝平。
冥鸿振鹭想仪形，数日新秋入梦清。丹壑流泉依旧否，碧岩丛桂几时生。
风来玉户凉初集，露泫银河色渐明。黾勉酬君无妙语，夜光鱼目愧相并。
次韵月上人秋夜见寄。宋代。释道潜。 冥鸿振鹭想仪形，数日新秋入梦清。丹壑流泉依旧否，碧岩丛桂几时生。风来玉户凉初集，露泫银河色渐明。黾勉酬君无妙语，夜光鱼目愧相并。
名传马乳久，物比蚌胎稀。高出酴醾架，轻铺薜荔衣。
孤根临水窟，疏蔓接篱围。急酿凉州酒，西园盖欲飞。
和景严咏新得蒲萄。宋代。洪适。 名传马乳久，物比蚌胎稀。高出酴醾架，轻铺薜荔衣。孤根临水窟，疏蔓接篱围。急酿凉州酒，西园盖欲飞。