天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
贤圣既已饮，何必求神仙。出自。唐代。李白。的。月下独酌·其二。 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。
译文
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
注释
酒星：古星名。也称酒旗星。
酒泉：酒泉郡，汉置，在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
大道：指自然法则。
酒中趣：饮酒的乐趣。
参考资料：
1、詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-853
2、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123
3、裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
猜你喜欢
妾有冰纨扇，云是齐宫作。得尚君王手，扬飙芙蓉阁。
秋气忽见憎，冰簟同零落。卷舒夙所易，衔分栖中箔。
物候代相迁，君恩终不薄。敢以南薰至，逆笑狐与貉。
拟古七十首 其三 班婕妤咏扇。明代。王世贞。 妾有冰纨扇，云是齐宫作。得尚君王手，扬飙芙蓉阁。秋气忽见憎，冰簟同零落。卷舒夙所易，衔分栖中箔。物候代相迁，君恩终不薄。敢以南薰至，逆笑狐与貉。
火龙吐燄烧青槐，繁鳞挟日战雌雷。黑云蟠墨湿崔嵬，雨头未展风脚回。
羊角直上旋飞灰，鸣阶稀点大如杯。泼天猛溜破枯苔，千荷叶翻净绿颓。
跳珠排沫纷喧豗，飞瀑出厓车齧街。髯虬十，部影䰄，鳞甲鏦刃相摩推。
匿床抱柱走童孩，舌腭虽张耳不谐。破屏障身肌粟堆，半臂未到声频催。
高堂虚冷无馀埃，蝇冻不飞栖梁煤。平头次第陈罂罍，黑岑牟进羯鼓开。
胡粉假姬上场米，宫纱浅袖雀头钗。当筵一笑红玫瑰，莲花过酒香流腮。
错觥沓筹迭排诙，馀枝滴沥落生梅，门外青波没马台。
夏日刘元定邀同顾升伯沈仲润李长卿丘长孺集城西荷亭是日热甚得暴雨乃解。明代。袁宏道。 火龙吐燄烧青槐，繁鳞挟日战雌雷。黑云蟠墨湿崔嵬，雨头未展风脚回。羊角直上旋飞灰，鸣阶稀点大如杯。泼天猛溜破枯苔，千荷叶翻净绿颓。跳珠排沫纷喧豗，飞瀑出厓车齧街。髯虬十，部影䰄，鳞甲鏦刃相摩推。匿床抱柱走童孩，舌腭虽张耳不谐。破屏障身肌粟堆，半臂未到声频催。高堂虚冷无馀埃，蝇冻不飞栖梁煤。平头次第陈罂罍，黑岑牟进羯鼓开。胡粉假姬上场米，宫纱浅袖雀头钗。当筵一笑红玫瑰，莲花过酒香流腮。错觥沓筹迭排诙，馀枝滴沥落生梅，门外青波没马台。
享帝享亲，维孝维圣。缉熙懿德，敷扬成命。华夷志同，笙镛礼盛。
明灵降止，感此诚敬。
唐封泰山乐章 其六。唐代。张说。 享帝享亲，维孝维圣。缉熙懿德，敷扬成命。华夷志同，笙镛礼盛。明灵降止，感此诚敬。
随身伴，
独自意绸缪。
谁料风波平地起，
顿教躯命即时休。
孰与话轻柔？
东逝水，
无复向西流。
想象更无怀梦草，
添衣还见翠云裘。
脉脉使人愁！
望江南·随身伴。清代。曹雪芹。 随身伴，独自意绸缪。谁料风波平地起，顿教躯命即时休。孰与话轻柔？东逝水，无复向西流。想象更无怀梦草，添衣还见翠云裘。脉脉使人愁！
湖头看木翠团栾，总合丹青画里看。冠剑昂然五君子，岁寒长得倚阑干。
题华文远所藏五松图。明代。顾清。 湖头看木翠团栾，总合丹青画里看。冠剑昂然五君子，岁寒长得倚阑干。