月下独酌·其二
月下独酌·其二天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
月下独酌·其二。唐代。李白。 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。
译文
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
注释
酒星：古星名。也称酒旗星。
酒泉：酒泉郡，汉置，在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
大道：指自然法则。
酒中趣：饮酒的乐趣。
诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
猜你喜欢
凤池通复道，严驾早凌晨。铁符行警曙，银棨未开闉。
堑暗城无影，晴新路不尘。屯兵引画剑，骑吹动班轮。
徒知仰睿藻，抽辞殊未申。
入朝守门开诗。两汉。王褒。 凤池通复道，严驾早凌晨。铁符行警曙，银棨未开闉。堑暗城无影，晴新路不尘。屯兵引画剑，骑吹动班轮。徒知仰睿藻，抽辞殊未申。
腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。
圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。
奉寄中书王舍人。唐代。皇甫曾。 腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。
龙飞六载开新朔，半百浮生又见春。家在青山常有梦，身婴紫绶漫随人。
莺知节候迁乔早，梅濯冰霜著意新。最是旧京风物好，可容追赏共芳辰。
元日次林宗伯先生韵 其一。明代。李孙宸。 龙飞六载开新朔，半百浮生又见春。家在青山常有梦，身婴紫绶漫随人。莺知节候迁乔早，梅濯冰霜著意新。最是旧京风物好，可容追赏共芳辰。
三任来得禄，兹行亦是缘。
地宜惟有鹤，清职但看船。
浙水通清海，吴门隔远烟。
别离春欲半，草色正芊芊。
送华亭薜运斡。宋代。徐玑。 三任来得禄，兹行亦是缘。地宜惟有鹤，清职但看船。浙水通清海，吴门隔远烟。别离春欲半，草色正芊芊。
侍郎忧国最贤劳，太尉西州第一豪。
家庙比来闻泽厚，公孙今果见才高。
明时尚使龙蛇蛰，壮志空传虎豹韬。
莫厌皖山穷绝处，不妨云水助风骚。
别雷国辅之皖山。宋代。王安石。 侍郎忧国最贤劳，太尉西州第一豪。家庙比来闻泽厚，公孙今果见才高。明时尚使龙蛇蛰，壮志空传虎豹韬。莫厌皖山穷绝处，不妨云水助风骚。
朝草百幅笺，暮草千函书。
贵人肯首耳，一言蹑云衢。
但见人因子，不见子亦如。
梁间啸者谁，知是鬼揶揄。
偶成杂意四首。宋代。卫博。 朝草百幅笺，暮草千函书。贵人肯首耳，一言蹑云衢。但见人因子，不见子亦如。梁间啸者谁，知是鬼揶揄。
内容未显名先显，事可伤悲。坏道根基。失了元初更怨谁。寻思懵懂胜伶俐，做个憨痴。无作无为。缀甚闲词写甚诗。
采桑子·内容未显名先显。金朝。马钰。 内容未显名先显，事可伤悲。坏道根基。失了元初更怨谁。寻思懵懂胜伶俐，做个憨痴。无作无为。缀甚闲词写甚诗。