饿夫墓
饿夫墓何况劫火人间烧，故宫离黍愁萧条。何地可挂箕山瓢，何路可吹吴门箫。
侏儒侏儒亦孔丑，尔曹饱死竟何有。夷齐结队下山中，巢许争先迎马首。
眼前突兀惟有孙登之高台，嵇康死后无人来。芒鞋竹杖偶此过，划然长啸山为开。
千仞山，三尺土，饿夫之骨香千古。谁其题者孙徵君，至今字字龙蛇舞。
我欲拜其墓，惜无介山田。我欲吊其魂，惜无雍门弦。
但觉饿夫赫然在，生气凛凛干云天。呜呼，先生竟以一饿传。
饿夫墓。清代。俞樾。元蝉洁而饿，蜣螂秽而饱。苟念呼蹴羞，犹谓饿死小。 何况劫火人间烧，故宫离黍愁萧条。何地可挂箕山瓢，何路可吹吴门箫。 侏儒侏儒亦孔丑，尔曹饱死竟何有。夷齐结队下山中，巢许争先迎马首。 眼前突兀惟有孙登之高台，嵇康死后无人来。芒鞋竹杖偶此过，划然长啸山为开。 千仞山，三尺土，饿夫之骨香千古。谁其题者孙徵君，至今字字龙蛇舞。 我欲拜其墓，惜无介山田。我欲吊其魂，惜无雍门弦。 但觉饿夫赫然在，生气凛凛干云天。呜呼，先生竟以一饿传。
俞樾
俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。
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