以理智来判断所听到的言语，则心中自有主张。以品德修养来摒绝私欲，则心境自然清明。
陈继儒
陈继儒（1558～1639）明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭（今上海松江）人。诸生，年二十九，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《妮古录》、《陈眉公全集》、《小窗幽记》。
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题一上人经阁。唐代。贯休。 鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。
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缙云寺。宋代。冯时行。 借问禅林景若何，半天楼殿冠嵯峨。莫言暑气此中少，自是清风高处多。岌岌九峰晴有雾，瀰瀰一水远无波。我来游览便归去，不必吟成证道歌。
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上元秭归溪西社火点灯 其一。宋代。张商英。 百丈游灯绕石坡，溪西保社事黄魔。草花灼灼迎新福，腰鼓鼕鼕踏旧歌。
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暑尘道中回首有感之作。明代。郭之奇。 朱宿衔烟朝露晞，星车破暑此时归。飘尘北拥悲鸿渡，积翳南昏泣燕飞。自叹泥躬随蹇蹇，翻愁迷路滞騑騑。燕台回首晴空蔽，不但征人面目非。
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