后七问。清代。成鹫。举世争雄日,何妨独守雌。 冤亲平等视,风雨寂寥为。 浩气销能否,全身付与谁。 一弹三太息,惟许湛卢知。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
我梦天倪子,同登日观峰。骨彊清似鹤,步健老犹龙。
方外无官府,堂中有岱宗。仙闾真福地,杖屦会相从。
纪梦。金朝。徐世隆。 我梦天倪子,同登日观峰。骨彊清似鹤,步健老犹龙。方外无官府,堂中有岱宗。仙闾真福地,杖屦会相从。
感激三年戴,悲伤万古图。长江如可断,此泪亦须无。
何忝真员外,无成遂老夫。哀歌云水地,病眼血流枯。
挽刘员外母。明代。庄昶。 感激三年戴,悲伤万古图。长江如可断,此泪亦须无。何忝真员外,无成遂老夫。哀歌云水地,病眼血流枯。
支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。
赠普门上人。唐代。刘长卿。 支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。
一曲溪流一曲津,津头风暖四时春。飧霞客授还山诀,吹笛风传隔陇人。
晓枕红摇东海日,午窗凉覆北山云。江山何处芙蓉棹,又送相思入夜闻。
溪居漫述十咏和施处士 其二。明代。区元晋。 一曲溪流一曲津,津头风暖四时春。飧霞客授还山诀,吹笛风传隔陇人。晓枕红摇东海日,午窗凉覆北山云。江山何处芙蓉棹,又送相思入夜闻。
仕涂众伪杂吾真,谁信千钧重一身。
赫赫朱门公相远,寥寥黄卷圣贤亲。
府居此日嗟孤宦,乡饮当年谬上宾。
犹喜故人同旧幕,每容诗句续阳春。
和张文通书怀。宋代。强至。 仕涂众伪杂吾真,谁信千钧重一身。赫赫朱门公相远,寥寥黄卷圣贤亲。府居此日嗟孤宦,乡饮当年谬上宾。犹喜故人同旧幕,每容诗句续阳春。