闲居十咏。清代。成鹫。介石为良友,端溪忆旧游。 相逢在云水,聊与濯清流。 黑白静中见,烟霞深处收。 不辞频拂拭,尘世共沉浮。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
功名富贵付悠悠,高卧山城又过秋。燕坐香灯为静侣,閒行麋鹿是同游。
青黄草木新霜过,潇洒溪山夜雨收。回首十年梁苑客,枉教白却少年头。
效白体二首 其一。宋代。张耒。 功名富贵付悠悠,高卧山城又过秋。燕坐香灯为静侣,閒行麋鹿是同游。青黄草木新霜过,潇洒溪山夜雨收。回首十年梁苑客,枉教白却少年头。
长夏最清处,广庭深坐时。萤明草际火,蛛挂月中丝。
露响微闻竹,风多恰近池。更看小儿女,散发绕廊嬉。
夏夜即事。清代。张士元。 长夏最清处,广庭深坐时。萤明草际火,蛛挂月中丝。露响微闻竹,风多恰近池。更看小儿女,散发绕廊嬉。
停云待雨,漠漠春无主。昨日思量今日误,鱼浪赚人良苦。
愁来无绪无端,有谁妙解连环。些子东风残梦,如何尔许萦牵。
清平乐 甲申。近代。刘永济。 停云待雨,漠漠春无主。昨日思量今日误,鱼浪赚人良苦。愁来无绪无端,有谁妙解连环。些子东风残梦,如何尔许萦牵。
东林有修竹,茂密成幽林。声寒嶰谷雨,色暗湘江阴。
劲节金石操,虚中天地心。故兹耿介士,托交良独深。
愿言慎终始,永与同冲襟。
题高四友竹轩。明代。郑阎。 东林有修竹,茂密成幽林。声寒嶰谷雨,色暗湘江阴。劲节金石操,虚中天地心。故兹耿介士,托交良独深。愿言慎终始,永与同冲襟。
郁郁我所思,所思在泰山。黄尘浩无际,碧海何漫漫。
金鸦夜中出,照耀青云端。我欲乘飙轮,因之扣云关。
飞霞以为佩,明月以为环。侧身望阊阖,天语咫尺间。
怀哉隔远道,铁锁何由攀。
所思四首 其二。元代。胡奎。 郁郁我所思,所思在泰山。黄尘浩无际,碧海何漫漫。金鸦夜中出,照耀青云端。我欲乘飙轮,因之扣云关。飞霞以为佩,明月以为环。侧身望阊阖,天语咫尺间。怀哉隔远道,铁锁何由攀。
沧江括地维,瀛海包天根。赭山驾长虹,校与他山尊。
秦王昔驱石,一一皆东奔。鞭此不为动,骨立余殷痕。
祇今数千年,独喜岿然存。潮汐靡不由,终古相吐吞。
伊余董蔬导,出入宜穷源。拿舟涉洪波,周历惊心魂。
幸使井里安,夷险非所论。努力凌绝顶,列宿高可扪。
大江自西来,潮势互飞翻。坡陀触潆洄,水石声相喧。
于兹悟治理,扼要先蛟门。登顿跨龙脊,不觉烟岚昏。
赭山。清代。嵇曾筠。 沧江括地维,瀛海包天根。赭山驾长虹,校与他山尊。秦王昔驱石,一一皆东奔。鞭此不为动,骨立余殷痕。祇今数千年,独喜岿然存。潮汐靡不由,终古相吐吞。伊余董蔬导,出入宜穷源。拿舟涉洪波,周历惊心魂。幸使井里安,夷险非所论。努力凌绝顶,列宿高可扪。大江自西来,潮势互飞翻。坡陀触潆洄,水石声相喧。于兹悟治理,扼要先蛟门。登顿跨龙脊,不觉烟岚昏。
苍松寒雪迥无尘,法雨如膏万树春。若问玉壶清绝处,青天空碧照璘珣。
送姚司理座主赴内召六首 其二。明代。何吾驺。 苍松寒雪迥无尘,法雨如膏万树春。若问玉壶清绝处,青天空碧照璘珣。
烂漫春归水国时,吴王宫殿柳丝垂。黄莺长叫空闺畔,西子无因更得知。
杂曲歌辞 其一 杨柳枝。唐代。皇甫松。 烂漫春归水国时,吴王宫殿柳丝垂。黄莺长叫空闺畔,西子无因更得知。