《尚书别解》序
《尚书别解》序余尝谓：观书若画工之有画，耳目口鼻大小肥瘠无不似者，而人见之，不以为似也，其必有得其形而不得其神者矣。余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。
《尚书别解》序。明代。归有光。嘉靖辛卯，余自南都下第归。闭门扫轨，朋旧少过。家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉。儿欲睡，或乳于母，即读《尚书》。儿亦爱弄书，见书辄以指循行，口作声，若甚解者。故余读常不废，时有所见，用著于录。意到即笔，不得留，昔人所谓兔起鹘落时也。无暇为文章，留之箱筥，以备温故。章分句析，有古之诸家在，不敢以比拟，号曰《别解》。 余尝谓：观书若画工之有画，耳目口鼻大小肥瘠无不似者，而人见之，不以为似也，其必有得其形而不得其神者矣。余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。
嘉靖辛卯：嘉靖十年（公元1531年）。嘉靖为明世宗朱厚熜的年号（公元1522年—公元1566年）。 南都：指南京。 闭门扫轨：谓闭门断绝交往。《後汉书·杜密传》：“闭门扫轨，无所干及。”扫轨谓扫除车辙。 兔起鹘（hú）落：比喻写诗作画时，才思泉涌，一气呵成，心手合一。语出苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，诮纵则逝矣。”喻文思稍纵即逝。鹘，鹰一类的猛禽。 为文章：指修饰词句，琢磨技巧。 箱筥（jǔ）：书箱之类的器物。 温故：《论语·为政》：“温故而知新。” 章分句析：分析每章每句的语意。 古之诸家：指汉代以来的各代经学家。他们曾对儒家经典作出过许多解释。
归有光
归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。
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