自得
自得穷通诸物理，放下此心身。
随处安禅定，趋时乐至真。
每将周易髓，警拔世间人。
自得。元代。李道纯。一切有为法，般般尽是尘。 穷通诸物理，放下此心身。 随处安禅定，趋时乐至真。 每将周易髓，警拔世间人。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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赋招魂九辩，一尊酒，与谁同。对零落栖迟，兴亡离合，此意何穷。
匆匆。百年世事，意功名、都在黑头公。乔木萧萧故国，孤鸿澹澹长空。
门前花柳又春风。醉眼眩青红。问造物何心，村箫社鼓，奔走儿童。
天东。故人好在，莫生平、豪气减元龙。梦到琅邪台上，依然湖海沉雄。
木兰花慢 其三 孟津官舍寄饮若、钦用昆弟，并长安故人。宋代。高似孙。 赋招魂九辩，一尊酒，与谁同。对零落栖迟，兴亡离合，此意何穷。匆匆。百年世事，意功名、都在黑头公。乔木萧萧故国，孤鸿澹澹长空。门前花柳又春风。醉眼眩青红。问造物何心，村箫社鼓，奔走儿童。天东。故人好在，莫生平、豪气减元龙。梦到琅邪台上，依然湖海沉雄。
废寺人踪断，幽溪野性便。鱼须分浪细，虎迹印沙圆。
驯雀偷僧饭，饥蚊破客眠。献芹吾岂敢，直欲斸山田。
宿草堂二首 其二。金朝。杨奂。 废寺人踪断，幽溪野性便。鱼须分浪细，虎迹印沙圆。驯雀偷僧饭，饥蚊破客眠。献芹吾岂敢，直欲斸山田。
曲水传觞盛，皇只布德初。
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晴送君恩暖，寒收物意舒。
春耕无叹息，庶不负于胥。
代人和御制上巳锡宴诗。宋代。毛滂。 曲水传觞盛，皇只布德初。海波翻雅奏，云露湿华裾。晴送君恩暖，寒收物意舒。春耕无叹息，庶不负于胥。
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和刘德修用黄文叔韵赠行。宋代。杨万里。 碧玉长篙黄篾篷，两淮烟月五湖风。金梭织锦烦时匠，琼尺裁云补化工。去路江山随意绿，归时桃杏断肠红。岷峨二妙贻双璧，万丈光芒照病翁。
双溪走岩麓，上有真仙居。萧爽荫珠树，虚閒开玉除。
先生读易罢，杖屦或来于。东寮紫鸾笙，西馆青霞裾。
招摇弭绛节，想象凌清都。日暮篮舆去，天风送步虚。
罗先生归田八景为赋其四 其二 双溪道院。明代。顾清。 双溪走岩麓，上有真仙居。萧爽荫珠树，虚閒开玉除。先生读易罢，杖屦或来于。东寮紫鸾笙，西馆青霞裾。招摇弭绛节，想象凌清都。日暮篮舆去，天风送步虚。