张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
猜你喜欢
路接蓬瀛日景迟，尘心消尽忘归期。雨馀荒草侵三径，风起微澜皱一池。
晚色远涵残照外，春光欲近禁烟时。黄鹂不肯檐间语，隔叶相呼过别枝。
二月三日作真率会游载酒堂呈坐客 其二。宋代。李光。 路接蓬瀛日景迟，尘心消尽忘归期。雨馀荒草侵三径，风起微澜皱一池。晚色远涵残照外，春光欲近禁烟时。黄鹂不肯檐间语，隔叶相呼过别枝。
人声渐以寂，兀坐息纷攘。静极动乃生，耳聪目犹朗。
电影幻空花，车声走雷响。思潮乘夜至，一刻数来往。
杂感 其一。近代。陈独秀。 人声渐以寂，兀坐息纷攘。静极动乃生，耳聪目犹朗。电影幻空花，车声走雷响。思潮乘夜至，一刻数来往。
云水才栖息，南林复送行。只因尔我意，互作主宾情。
远树迎风冷，虚舟载月明。已知寻梦趣，渡口暮烟横。
偕指月云岸一晓访顾茂伦。清代。行荃。 云水才栖息，南林复送行。只因尔我意，互作主宾情。远树迎风冷，虚舟载月明。已知寻梦趣，渡口暮烟横。
我昔山中寻紫芝，道遇真人行若飞。自言鍊骨有仙术，曾事神农为雨师。
自从别后三千岁，不住尘寰即方外。我昨题诗遗羡门，为问真人定安在。
答云往日隐东蒙，上下风雨骑苍龙。只今卖药居灵越，来往三吴弄明月。
天上非无十二楼，人间乃复爱沧洲。时时跨鹤乘云气，历览无穷跨九州。
劳生苦为尘缘缚，安得从之超广漠。手折三株海上花，去随鸾凤巢阿阁。
寄萧尊师。元代。陈基。 我昔山中寻紫芝，道遇真人行若飞。自言鍊骨有仙术，曾事神农为雨师。自从别后三千岁，不住尘寰即方外。我昨题诗遗羡门，为问真人定安在。答云往日隐东蒙，上下风雨骑苍龙。只今卖药居灵越，来往三吴弄明月。天上非无十二楼，人间乃复爱沧洲。时时跨鹤乘云气，历览无穷跨九州。劳生苦为尘缘缚，安得从之超广漠。手折三株海上花，去随鸾凤巢阿阁。
十年游历地，客子故难忘。下马寻遗老，开门对夕阳。
一鸠鸣晻翳，数犊卧苍茫。更欲东南望，疏星近鸟行。
天长道中三首 其二。宋代。汪藻。 十年游历地，客子故难忘。下马寻遗老，开门对夕阳。一鸠鸣晻翳，数犊卧苍茫。更欲东南望，疏星近鸟行。
治中长啸得石砚，乞与衰翁一笑开。小试松煤便终日，必知渠是下碞来。
谢寄端砚四首 其三。宋代。曾几。 治中长啸得石砚，乞与衰翁一笑开。小试松煤便终日，必知渠是下碞来。