代少卿和王宣徽游崇福宫
代少卿和王宣徽游崇福宫睿祖开真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗俨周围。
嗣圣严追奉，神游遂此归。冕旒临秘殿，天日照西畿。
朱凤衔星盖，清童护玉衣。鹤笙鸣远吹，珠蕊弄晴晖。
瑶草春常在，琼霜晓未晞。木文灵像出，太一醴泉飞。
醮夕思飙驭，香晨望绛闱。衰迟愧宫职，萧洒自忘机。
代少卿和王宣徽游崇福宫。宋代。程颢。 睿祖开真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗俨周围。嗣圣严追奉，神游遂此归。冕旒临秘殿，天日照西畿。朱凤衔星盖，清童护玉衣。鹤笙鸣远吹，珠蕊弄晴晖。瑶草春常在，琼霜晓未晞。木文灵像出，太一醴泉飞。醮夕思飙驭，香晨望绛闱。衰迟愧宫职，萧洒自忘机。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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溪上行吟山里应，山边闲步溪间影。
每应人语识山声，却向溪光见人性。
溪流自漱溪不喧，山鸟相呼山愈静。
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人生何必学臞仙，我行自乐如散圣。
无人独赋溪山谣，山能远和溪能听。
溪上谣。宋代。林希逸。 溪上行吟山里应，山边闲步溪间影。每应人语识山声，却向溪光见人性。溪流自漱溪不喧，山鸟相呼山愈静。野鸡伏卵似养丹，睡鸭栖芦如入定。人生何必学臞仙，我行自乐如散圣。无人独赋溪山谣，山能远和溪能听。
昔人才行殊，亭名至今在。何年复基构，势压鲸鳌背。
中间鄙俗令，元碑遭睚眦。豺狼尔何营，龟螭手亲碎。
甚哉憎疾心，曾不校异代。我将掇其馀，补刻尚可再。
仰瞻天宇宽，俯视江流大。危危一叶舟，故欲万里迈。
差池想遗风，云山有殊态。
殊亭。宋代。郭祥正。 昔人才行殊，亭名至今在。何年复基构，势压鲸鳌背。中间鄙俗令，元碑遭睚眦。豺狼尔何营，龟螭手亲碎。甚哉憎疾心，曾不校异代。我将掇其馀，补刻尚可再。仰瞻天宇宽，俯视江流大。危危一叶舟，故欲万里迈。差池想遗风，云山有殊态。
山光如爱客，历历送轮蹄。近野黄埃散，遥空翠浪齐。
路移峰欲似，径转日初西。未暇谋登陟，毋云句可携。
西山道中。明代。陈邦彦。 山光如爱客，历历送轮蹄。近野黄埃散，遥空翠浪齐。路移峰欲似，径转日初西。未暇谋登陟，毋云句可携。
老来鹤发更鸡皮，计解曾无六出奇。耕钓云烟三寸管，剪裁风月几联诗。
逢人多谢开青眼，顾我惟惭匪白眉。世路近来虽著脚，不如退步学聋痴。
次程南仲韵 其一。宋代。杨公远。 老来鹤发更鸡皮，计解曾无六出奇。耕钓云烟三寸管，剪裁风月几联诗。逢人多谢开青眼，顾我惟惭匪白眉。世路近来虽著脚，不如退步学聋痴。
不见含愁见耐惊，一波才息一波生。王郎已占痴顽福，石尉偏多恚怒声。
转为情深招分浅，自蒙恩重觉身轻。明眸两剪如秦镜，那用笺书表至诚。
可恨辞八首 其四。清代。孙原湘。 不见含愁见耐惊，一波才息一波生。王郎已占痴顽福，石尉偏多恚怒声。转为情深招分浅，自蒙恩重觉身轻。明眸两剪如秦镜，那用笺书表至诚。
奏赋当年对赭黄，渔樵今日话偏长。青山绿水无穷意，信使人生空自忙。
杨生彦衡袖初夏三数诗过余徵和虽勉强应命格韵枯槁深惭见知 其五。宋代。段克己。 奏赋当年对赭黄，渔樵今日话偏长。青山绿水无穷意，信使人生空自忙。
知近幽人住，溪流觉更清。偶随落花入，忽见群峰迎。
石上迟谁酌，涧边遥独行。烟波三十里，无分与君争。
将至辰山寄勿庵子。清代。叶方霭。 知近幽人住，溪流觉更清。偶随落花入，忽见群峰迎。石上迟谁酌，涧边遥独行。烟波三十里，无分与君争。