西江月 · 十二首。宋代。张伯端。本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。 我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
旅泊三千里,思亲十二时。冲云寻路险,带月出山迟。
鸟语频摅臆,花看自美姿。无人知此意,小立为题诗。
晓行。明代。唐桂芳。 旅泊三千里,思亲十二时。冲云寻路险,带月出山迟。鸟语频摅臆,花看自美姿。无人知此意,小立为题诗。
吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。
送僧文江。唐代。鲍溶。 吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。
晨钟斋鼓住僧园,纵不陪堂已一般。
恐为因缘略相似,若无消息自难安。
乐为苦本宜先戒,病是良医要好看。
为问炉香经卷外,有无尘妄更相干。
秀实惠简问闲居消息有滴水滴冻之语以诗报之。宋代。王洋。 晨钟斋鼓住僧园,纵不陪堂已一般。恐为因缘略相似,若无消息自难安。乐为苦本宜先戒,病是良医要好看。为问炉香经卷外,有无尘妄更相干。
亭子悠然好,况当崇德前。悠然真境得,何必见南山。
问庵佥宪马君宗孔求题圃中楼亭四首 其二 悠然亭。明代。湛若水。 亭子悠然好,况当崇德前。悠然真境得,何必见南山。
胜境不可得,生绡馀旧图。丹青初彷佛,尘土半模糊。
蝴蝶飞疑去,波涛折转无。良工今岂有,为尔一长吁。
和吴赞府斋中十咏 其四 残画。元代。萨都剌。 胜境不可得,生绡馀旧图。丹青初彷佛,尘土半模糊。蝴蝶飞疑去,波涛折转无。良工今岂有,为尔一长吁。
忆惜当年此问津,渡头青草满堤生。行人日暮呼舟急,稍子心谙蹴浪轻。
白石清泉明素志,沧浪绿水濯尘缨。因兹却动西陵兴,几度思乡梦不成。
奉教和资中八景 其三 官渡春波。宋代。王绅。 忆惜当年此问津,渡头青草满堤生。行人日暮呼舟急,稍子心谙蹴浪轻。白石清泉明素志,沧浪绿水濯尘缨。因兹却动西陵兴,几度思乡梦不成。
弱冠真怜汝,投闲更可哀。山高桐柏观,水曲范滂台。
假寐凭岩桂,潜行倚岸梅。此时谁借问,日短暮寒催。
答何子问讯三首 其三。明代。李梦阳。 弱冠真怜汝,投闲更可哀。山高桐柏观,水曲范滂台。假寐凭岩桂,潜行倚岸梅。此时谁借问,日短暮寒催。