张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
保和新殿丽秋晖,诏许尘凡到绮闱。雅燕酒酣添逸兴,玉真轩内看安妃。
至玉真轩奉诏赓补。唐代。蔡京。 保和新殿丽秋晖,诏许尘凡到绮闱。雅燕酒酣添逸兴,玉真轩内看安妃。
削篾作灯环。半度饥寒未觅欢。多谢邻家情意好,般般。
卖断街头树一幡。
正拟暂时安。炮击江城欲避难。能有几家灯火夜,阑珊。
蜡泪知情带笑看。
南乡子 再逃。近代。黄绮。 削篾作灯环。半度饥寒未觅欢。多谢邻家情意好,般般。卖断街头树一幡。正拟暂时安。炮击江城欲避难。能有几家灯火夜,阑珊。蜡泪知情带笑看。
柴门青对野,吟眺澹忘归。树晚明霞缀,沙晴翠羽飞。
山林吾志在,天地此生微。扰扰人间世,风尘今息机。
夏日林居 其四。明代。王廷相。 柴门青对野,吟眺澹忘归。树晚明霞缀,沙晴翠羽飞。山林吾志在,天地此生微。扰扰人间世,风尘今息机。
碌碌无用智,玩此方罫间。君乘百战馀,胜气不可攀。
拙速亦天幸,出奇犯险艰。数俘效军实,斥境除边关。
捧觞跪进养,座客欢解颜。安得百壶酒,使君酩酊还。
与邻几对棋戏作。宋代。刘敞。 碌碌无用智,玩此方罫间。君乘百战馀,胜气不可攀。拙速亦天幸,出奇犯险艰。数俘效军实,斥境除边关。捧觞跪进养,座客欢解颜。安得百壶酒,使君酩酊还。
曲曲林扉枕浅流。中吴烟水淡宜秋。盟芦合伴旧沙鸥。
风急石桥飞木叶,暝生柳浦隐渔舟。晚晴听彻采菱讴。
浣溪沙 其七 石溪鸥伴。清代。杨芸。 曲曲林扉枕浅流。中吴烟水淡宜秋。盟芦合伴旧沙鸥。风急石桥飞木叶,暝生柳浦隐渔舟。晚晴听彻采菱讴。
西园春暖树参差,曾向园中共酒卮。对面斗来新叶子,隔河呼出好花枝。
合盘佳会逢时约,橄榄余甘入梦思。他日归来温故事,还寻石上旧题诗。
分得西花园送客。明代。郑文康。 西园春暖树参差,曾向园中共酒卮。对面斗来新叶子,隔河呼出好花枝。合盘佳会逢时约,橄榄余甘入梦思。他日归来温故事,还寻石上旧题诗。