礼记 冠义。两汉。戴圣。凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰:“冠者,礼之始也。”是故古者圣王重冠。古者冠礼筮日筮宾,所以敬冠事,敬冠事,所以重礼,重礼,所以为国本也。故冠于阼,以著代也。醮于客位,三加弥尊,加有成也。已冠而字之,成人之道也。见于母,母拜之,见于兄弟,兄弟拜之,成人而与为礼也。玄冠玄端奠挚于君,遂以挚见于乡大夫乡先生,以成人见也。 成人之者,将责成人礼焉也。责成人礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人,其礼可不重与?故孝弟忠顺之行立,而后可以为人,可以为人,而后可以治人也。故圣王重礼。故曰:“冠者,礼之始也,嘉事之重者也。”是故古者重冠,重冠故行之于庙,行之于庙者,所以尊重事。尊重事而不敢擅重事,不敢擅重事,所以自卑而尊先祖也
戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》,两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时,戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守。著作有《礼记》,即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年(80年)。咸淳三年(1267年),宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
生晚怀先达,如云逐晚风。亭花雠旧制,祠树拜新容。
胤有双眉白,庭垂五桂红。犹遗一片玉,真愧倚葭丛。
叶泉州公挽章。明代。徐渭。 生晚怀先达,如云逐晚风。亭花雠旧制,祠树拜新容。胤有双眉白,庭垂五桂红。犹遗一片玉,真愧倚葭丛。
章门一水通,此去又春风。岳翠疑新长,江光只旧空。
客愁醇酒外,乡梦落花中。一路山樱熟,君应马首东。
送许子位再游江右二首 其一。明代。黄淳耀。 章门一水通,此去又春风。岳翠疑新长,江光只旧空。客愁醇酒外,乡梦落花中。一路山樱熟,君应马首东。
想伊不住。船在蓝桥路。别语未甘听,更拟问、而今是去。门前杨柳,几日转西风,将行色,欲留心,忽忽城头鼓。
一番幽会,只觉添愁绪。邂逅却相逢,又还有、此时欢否。临岐把酒,莫惜十分斟,尊前月,月中人,明夜知何处。
蓦山溪。宋代。沈蔚。 想伊不住。船在蓝桥路。别语未甘听,更拟问、而今是去。门前杨柳,几日转西风,将行色,欲留心,忽忽城头鼓。一番幽会,只觉添愁绪。邂逅却相逢,又还有、此时欢否。临岐把酒,莫惜十分斟,尊前月,月中人,明夜知何处。
雨气入古屋,薄帷生夜清。
想君拥鼻坐,端学苦吟生。
泥深欺我马,归卧日半楹。
浩然有奇想,非子定谁评。
晚归寄无咎二首。宋代。张耒。 雨气入古屋,薄帷生夜清。想君拥鼻坐,端学苦吟生。泥深欺我马,归卧日半楹。浩然有奇想,非子定谁评。
两树新从浙上来,一株先向槛前开。春回老干经三月,酒入酡颜定几杯。
画笔词锋争胜负,花情人意两徘徊。玉林高唱南沙和,月上东山客始回。
观红梅次玉林韵 其一。明代。邵宝。 两树新从浙上来,一株先向槛前开。春回老干经三月,酒入酡颜定几杯。画笔词锋争胜负,花情人意两徘徊。玉林高唱南沙和,月上东山客始回。